Thursday, January 21, 2016

నేను ఆత్మహత్య చేసుకుంటే ఇలా స్పందించేవారా ?


ఇది సుశీల్ కుమార్ ప్రశ్న ! ఆత్మహత్య మహా పాపం అనే రోజులనుండి ఆత్మహత్యలు అమరవీరుల జాబితాలో చేరిపోయాక అటు ప్రభుత్వం,ప్రతిపక్షం, ఇటు ప్రజలు తెలివితేటలలో ఒకరినిమించి ఒకరు విజృంభిస్తున్నారు. ఆత్మహత్య చేసుకున్న రోహిత్ కి 5 కోట్లు నష్టపరిహారం చెల్లించాలని, వారి కుటుంబంలో ఒకరికి ప్రభుత్వ ఉద్యోగం ఇవ్వాలనీ, కేంద్ర మంత్రులు రాజీనామా చేయలనీ డిమాండ్లతో నిరాహార దీక్ష కూడా ప్రారంభించారు.

అవే రాజకీయాలు, అవే పరామర్శలు, అవే బుజ్జగింపులు ...ఏం మార్పు కనిపిస్తున్నది ? చదువుకున్న విధ్యాధికులు కూడా ఇంకా కులాలు వివక్ష అంటూ కత్తులు దూసుకోవడమే కానీ అసలు కుల ప్రసక్తి లేని చదువులకోసం ఉద్యమించే రోజు రాదా ?

యాకుబ్ నే కాదు ఎవరినీ ఉరితీయకూడదు అని నినదించరెందుకు ? ఒక మనిషికి ప్రాణం పోయగలవారే ప్రాణం తీయగలగాలి. ఆత్మహత్య చేసుకోవడం గొప్ప పనేమీ కాదని ఒక్కరూ చెప్పరేమిటి ?  అదే రైతుకి ఎక్స్‌గ్రేషియా చెల్లించినా ప్రాణమే పోయినాక ఆ రైతుకి ఏమి ఉపయోగం ? ఇక్కడ తప్పు ఎవరిది ? 
సొమ్ము ఎవరిది ? శిక్ష ఎవరికి ?

ఒక మనిషి ప్రాణం ఖరీదు 5 కోట్లేనా ? 5 కోట్లతో ఒక మనిషికి ప్రాణం పోయగలరా ?
 

67 comments:

Anonymous said...

చిన్నపిల్లలను కూడా అత్యాచారం చేస్తున్న మృగాలను ఉరితీయకుండా జీవితాంతం బిరియాని పెట్టాలా? నిర్భయ అత్యాచారం చేసినవాళ్ళను ఉరితీయటం కాదు నలుగురిలో రాళ్ళతో కొట్టి చంపాలి. "ఒక మనిషికి ప్రాణం పోయగలవారే ప్రాణం తీయగలగాలి."- ఇది పనికిరాని వాదన. మరణ శిక్షను రద్దు చేయకూడదు. ఇంకా ముమ్మరంగా అమలు చేయాలి.

నీహారిక said...

నిర్భయ నిందితులకు ఉరిశిక్ష వేసారు. అత్యాచారాలు ఆగిపోయాయా ?మీకు కావలిసింది ఏమిటి? నేరం చేసినవారికి శిక్షా లేక బాధితురాలికి శిక్షా ? బాధితురాలు బ్రతికి ఉండి నేరం చేసినవాడు చస్తే శిక్ష ఎవరికి వేసినట్లు ?

జీవిత ఖైదు అయితే బ్రతుకు విలువ తెలుస్తుంది.మీకు ఇంకా అర్ధం కాకపోతే ఒక గదిలో ఒక పదిరోజులు జైలులో గడిపినట్లు గడిపి చూడండి.ఏ బాధా లేకుండా నిమిషంలో ప్రాణం పోవడం అనేది అతనికి వరమే అని తెలుస్తుంది.

Jai Gottimukkala said...

సుశీల్ కుమార్ ప్రశ్నకు సమాధానం ఖచ్చితంగా అవుననే చెప్పాలి. కాకపొతే బీజేపీ & మిత్రపక్షాలు లొల్లి చేసే వారు అదొక్కటే తేడా. ఆయన తల్లి గారు జీహెచెమ్సీ ఎన్నికలలో పోటీ చేస్తున్నారట అందుకేనేమో ఆయన ఇటునుండి నరుక్కువస్తున్నట్టుంది!

thinker said...

ముచ్చటపడింది కదా అని త్రాచుని తీసుకొచ్చి దిండు కింద పెట్టుకొని పడుకుంటామా చెప్పండి? సమాజం జీవితము స్వేచ్చ ఇవన్ని సమాజం లో ఇమడగలిగే వారికి, అలా ఇమడకుండా జంతు ప్రవృత్తి ని వీడలేక ఇలా సమాజానికే ప్రమాదంగా పరిణమించిన శక్తులను సమాజం నుండి దూరంగా ఉంచడమే మంచిది, అది జీవిత ఖైదు కావచ్చు, వురి తీత కావచ్చు. కాదు కూడదు అని నీతులు వల్లించె వారు, కొంచెం బద్ధకం వదిలి కోర్టుల కు వెల్లి తమ వాదనను వినిపించి రేపిస్టు లను, హంతకులను తీసుకొవెల్లి వారి సొంత ఇంటి లో ఆశ్రయం ఇచ్చి వారిలో మార్పు తీసుకురాగలరు, వారివల్ల ముందు ముందు సమాజానికి ఏర్పడే ముందు ముందు జరిగే పరిణామాలకు భాద్యత కూడా తీసుకొనగలరు, కాదు కూడదు అని ఇంకా నీతులు వల్లిస్తే మాత్రం, అంతకన్నా దరిద్రపు గొట్టు వాదన ఇంకొకటి లేదు అని అనుకుంటున్నాను. పరిశీలించి చూస్తే అహింస, విలువలు, మానవత్వం, సమానత్వం ఇవన్ని బూతుమాటలు, సొంత అభిప్రాయాలను ఇతరుల మీద రుద్దడానికి కుహూన మేధావులు తరచూ వాడే పద ప్రయోగాలు, ఈ మాటలు వల్లించే మేధావులే పొద్దున్నే లేచి పరగడుపునే కోడి మాంసాన్ని సుష్టుగా భోంచేయవచ్చు, లేదా కుట్టిందని దోమనో కరిచిందని చీమనో ఒక దెబ్బతో చంపనూ వచ్చు, అంతే కాని వారు వల్లించినట్టు Utopian ప్రపంచం సాధ్యం కాదు. యండమూరి వారు అదేదో పుస్తకం లో చెప్పినట్టు " అవసరాన్ని బట్టి మంచి అవకాశాన్ని బట్టి చెడు" ఉంటాయి.

నీహారిక said...

@ thinker,
నేను చెప్పేదీ అదే అవసరాన్ని బట్టి మంచీ,అవకాశాన్ని బట్టి చెడూ ఉంటాయి.ఒకనొక్క సమయంలో తప్పు చేస్తే ఏకంగా ఉరి వేయాలంటే అత్యాచారంకంటే ఘోరమైన తప్పులు చేసేవారున్నారు.నేను కోడి తింటాను కాబట్టి మనిషినీ చంపాలి అని చెప్పాలంటే మనసు రావడం లేదు.
ఒక అత్యాచారం జరిగినదంటే దానివెనుక తల్లిదండ్రులు,సమాజం,ప్రభుత్వం ప్రభావం తప్పక ఉంటుంది.వీళ్ళందరినీ వదిలేసి ఆ ఒక్కడినీ శిక్షించడం నాకు నచ్చడం లేదు.
జీవిత ఖైదు అహింస కాదు,నరకం ... మీరు స్వయంగా అనుభవిస్తేనే కానీ తెలుసుకోలేరు.ఈ రోజుల్లో మనిషి పూట గడవక తప్పు చేయడం లేదు,పూట ఎలా గడపాలో తెలియక తప్పు చేస్తున్నారు.మన దగ్గర డబ్బు,తెలివితేటలు ఉన్నందుకు జుకెర్ బర్గ్ మనవెంటపడడం లేదు.100కోట్లమంది పనిలేనివాళ్ళతో వ్యాపారం ఎలా చేయవచ్చో ఆలోచిస్తున్నారు.

నీహారిక said...

@jai gaaru,
ఎవరికారణాలు వారికున్నా ఆత్మహత్య తప్పని ఒక్కరు కూడా చెప్పడంలేదేమిటా అన్నదే నా బాధ !

thinker said...

బోడిగుండు కి మోకాలికి లంకె పెడితె వాదన నిలువదు, ఊహా ప్రపంచంలో నుండి రియాల్టీ లోకి వస్తే, ముందు పరులను రక్షించే ముందు ఎవరిని వారు రక్షించుకోవాలి, కాదుకూడదు పరులు ముందు తరువాతె ఎవరైనా అంటే ఆ పరులలోనూ హంతకులే ముందు రక్షించబడాలి అంటే ఆపడానికి ఎవరూ అడ్డం రారు, తక్షణమె ఇక్కడ ప్రవచనాలు ఆపి జైల్లకు వెల్లి వారిని రక్షించి సంస్కరించగలరు, ఆచరణలు లేవు కేవలం అభిప్రాయాలు మాత్రమే అంటే మళ్ళీ కథ మొదటికే వచ్చును, కథ మొత్తం కాలక్షేపం కొరకే అని భావించబడును, జీవిత ఖైదు లో నాకున్న అనుభవం ఎంతనో మీకు కూడ అంతే అనుభవం అని భావిస్తున్నాను, కావున మీ వాఖ్య ఎంత నిజమో నా అభిప్రాయమూ అంతే నిజము, మనసు కోసం ఒకర్ని చంపమని ప్రోత్సాహించుటలేదు, అనిమల్స్ లో సోసియలిజ్డ్ అనిమల్స్ ని మాత్రమే మనుషులు అంటారు, అసాంఘిక కార్యాలను నడిపించే వారిని మనుషులుగా పరిగణించి వారిని సహిస్తూ సమాజానికి ముప్పు తేవడం మూర్ఖత్వం, కోడి ని చంపినట్లు మనిషి ని చంపలేము అనడంలో మీ ఉద్దెశ్యం అర్థం కావట్లేదు, ప్రాణం అంతా ఒక్కటే అయినప్పుడు కోడి ప్రాణం తక్కువ మనిషి ప్రాణం ఎక్కువ అనడం లో ఈ పక్షపాతం ఎందుకు వచ్చిందో మీకు మీరె వివరించుకోగలరు.
మధ్యలో జూకర్బెర్గ్ ఎప్పుడు వచ్చాడూ నేను గమనించ లేదు, కాని వాడి స్వార్థాన్ని పక్కన పెడితే పక్షపాత ధోరణిలో ఉంటూ మనల్ని మోసం చేస్తూ వచ్చిన మీడియా కు ప్రత్యమ్నాయంగా మనకు ఒక వేదిక ఇచ్చినందుకు, ఇటీవలే తన ఆస్తి లో 99% వదులుకున్నందుకూ తన మీద మంచి అభిప్రాయమే ఉంది, ఇక దోపిడీ అంటారా కొత్తగా మన దగ్గర దోచుకోవడానికి ఎముందో తెలీదు, వీడు కాక పోతే ఇంకో వ్యాపారి, వాడు కాకపోతే వెరే రాజకీయ నాయకుడు, ఒక హంతకుడిని/ఉగ్రవాదిని క్షమించగలిగే మీ విశాల హృదయాన్ని జూకెర్బర్గ్ గెలుచుకోలేకపోవడం వాడి తలరాత అనే భావిస్తాను :) తప్ప మీ తప్పు కాదని భావిస్తాను.

నీహారిక said...

జుకర్ బర్గ్ ని ఎవరైనా ప్రేమిస్తారు ఉగ్రవాదిని ఎవరు ప్రేమిస్తారు ? ఎవరూ ప్రేమించకపోతే కే సీ ఆరూ,మోడీ ఎలా తయారయ్యేవారో ఒక్కసారి ఊహించండి.రియాల్టీ కళ్ళముందు కనిపిస్తున్నా కాదని మోకాలినే తడుముకుంటుంటే నేను ఏమీ చెప్పలేను.

Anonymous said...

ఉరిశిక్ష రద్దుచేయాలి అనే చిలుక పలుకులు ఎన్నైనా చెప్పవచ్చు. మీ కూతురు, చెల్లెలు, అక్క, అమ్మ అత్యాచారానికి గురి అవుతే అప్పుడుకూడా ఈ పనికిమాలిన సుత్తికబుర్లు చెబుతారా? మృగాళ్ళను నిర్దాక్షిణ్యంగా నరికివేయాలి.

thinker said...

మరి అనాధలంతా ఎందుకు ఉగ్రవాదులు గా మారట్లేదు? బాగా ఉన్నతమైన కుటుంబంలో జన్మించి చదువుకున్న లాడెన్ ఎందుకు ఉగ్రవాది అయ్యాడు? లాడెన్ కొడుకు లేదా అఫ్జల్ గురు కొడుకు ఎందుకు ఉగ్రవాది కాలేదు? వీరప్పన్ ఎవరి ప్రేమ దక్కక ఏనుగుల మీద పడ్డాడు? ఇరాకు దేశంలో ఎవరి ప్రేమ దొరక్క అమెరికను సైనికులు అక్కడి వారి మీద అత్యాచారాలకు పాల్పడుతున్నారు? ఉన్మాదాన్ని కవరింగు చెయ్యడానికి మరే మార్గము లేక ఇలా ఒక అబ్స్ట్రాక్టు బ్రమ్హపదార్థాన్ని తీసుకొచ్చి దానితో వాదనను నెరపడం అవివేకం, ఊహలను రియాలిటీ గా పొరబడుతున్నారు, ఇంకా వాస్తవిక ప్రపంచం లోకి రాలేదు, కె సి ఆర్ కి, మోడీ కి ఎక్కడ ఎంత మోతాదు లో ప్రేమ లభించిండో మీ దగ్గర లెక్ఖ ఉందా, అఫ్జల్ గురు కి, లాడెన్ కి, మసూద్ అజర్ కి, హ్యాడ్లీ కి ఎక్కడ ప్రేమ కొరవడిండో చెప్పగలరా? ఇంత ఎందుకు ఇన్ని వల్లిస్తున్నారు, ఒక రేపిస్టుని మీరు దత్తత తీసుకొని మీ ఇంటి లో వాడిని పోషించి ఆచరణ లొ చూపండి, మీరు తడముకోవాల్సింది మోకాలో అరికాలో మీకే తెలిసి ఉండి ఉంటుంది, సల్మాంఖాను గారికి ఎవరి ప్రేమ తగ్గి ఒక మనిషిని కారుతో గుద్ది చంపాడో, మనోహర్ ఎవరి ప్రేమ దక్కక శ్రీలక్ష్మిని హతమార్చాడో మీకు అవగతమై ఉంటే ప్రపంచానికి చెప్పగలరు.

నీహారిక said...

మరి అనాధలంతా ఎందుకు ఉగ్రవాదులు గా మారట్లేదు?
ఇంకా కాసేపు నాతో వాదిస్తే మీరు కూడా ఉగ్రవాదిగా మారేటట్లు ఉన్నారు.

నీహారిక said...

బాగా ఉన్నతమైన కుటుంబంలో జన్మించి చదువుకున్న లాడెన్ ఎందుకు ఉగ్రవాది అయ్యాడు?
డోనాల్డ్ ట్రంప్ మాటలు వింటుంటే నాకే ఒళ్ళు మండుతుంది...వాళ్ళకి మండదా ?

నీహారిక said...

లాడెన్ కొడుకు లేదా అఫ్జల్ గురు కొడుకు ఎందుకు ఉగ్రవాది కాలేదు?
కేటీఆర్ తెలంగాణా ఉద్యమం ఎందుకు చేయడం లేదు అని అడిగినట్లున్నది.

నీహారిక said...

వీరప్పన్ ఎవరి ప్రేమ దక్కక ఏనుగుల మీద పడ్డాడు?

వీరప్పన్ కి కూడా ఒక లవ్ స్టోరీ ఉండే ఉంటుంది.అంత పెద్ద మీసాలుంటే ఎవరికైనా భయమే కదా ? మగాళ్ళందరికీ అమ్మాయిలమీద ప్రేమ ఉంటుందా ? కొందరికి డబ్బు మీద ప్రేమ ఉంటుంది.స్వామీజీలు,బాబాలూ దోచుకుంటే మీకు అనుమానం కూడా కలుగదు.దోపిడీ పలురకాలు.మీరు గమనించారో లేదో నేను శిక్ష వేయొద్దనడం లేదు.ఉరిశిక్ష ఎంతమాత్రమూ సరికాదు అని అంటున్నాను.

నీహారిక said...

ఇరాకు దేశంలో ఎవరి ప్రేమ దొరక్క అమెరికను సైనికులు అక్కడి వారి మీద అత్యాచారాలకు పాల్పడుతున్నారు?

అత్యాచారాలకు ప్రకృతి కూడా ఒక కారణం అని మీకు తెలుసా ? అమెరికాలో అమ్మాయిలందరూ దిగంబరంగా ఎండలో నిలబడినా అక్కడ అమెరికన్లు చూడను కూడా చూడరు అదే అమెరికన్లు ఇరాక్ లో అత్యాచారం ఎందుకు చేస్తున్నారో మీరే ఉహించండి.

నీహారిక said...

కె సి ఆర్ కి, మోడీ కి ఎక్కడ ఎంత మోతాదు లో ప్రేమ లభించిండో మీ దగ్గర లెక్ఖ ఉందా,

సోనియా దయతలిచి పార్లమెంట్లో బలవంతంగా బిల్లు పెట్టకపోయి ఉంటే కే సీ ఆర్ తెలంగాణా ప్రజలను పిచ్చివాళ్ళను చేసేవారు.సోనియాకి రాహుల్ మీదకంటే తెలంగాణా ప్రజలంటే ప్రేమ !

మోడీ ని 350 పై చిలుకు సీట్లిచ్చి హిందువులు ప్రేమని చూపించారు లేకుంటే మరిన్ని గోద్రా లూ,బాబ్రీలూ జరిగిఉండేవి.

నీహారిక said...

ఒక రేపిస్టుని మీరు దత్తత తీసుకొని మీ ఇంటి లో వాడిని పోషించి ఆచరణ లొ చూపండి,

నాకు అబ్బాయిలను దత్తత తీసుకోవడం ఇష్టం ఉండదు. పిల్లనిచ్చి పెళ్ళికూడా చేస్తా !

నీహారిక said...

సల్మాంఖాను గారికి ఎవరి ప్రేమ తగ్గి ఒక మనిషిని కారుతో గుద్ది చంపాడో, మనోహర్ ఎవరి ప్రేమ దక్కక శ్రీలక్ష్మిని హతమార్చాడో మీకు అవగతమై ఉంటే ప్రపంచానికి చెప్పగలరు.

మోడీ ప్రమేయం లేకుండా సల్మాన్ తప్పించుకోవడం సాధ్యపడదు.భజరంగీ భాయీజాన్ వల్లనే శిక్ష తప్పించుకున్నాడు.అద్వానీ శిక్ష నుండి తప్పించుకుని తిరగడం లేదూ ?
విజయవాడ అమ్మాయిలకి బాగా పొగరు,పొగరున్న అమ్మాయిలను చూస్తే అబ్బాయిలకు రేప్ చేయాలనిపిస్తుంది.ఇది నిజం,మీరు నమ్మాలి !వాళ్ళు చావనయినా చస్తారు కానీ లొంగకపోతే ఏమి చేస్తారు ?

thinker said...

"ఇంకా కాసేపు నాతో వాదిస్తే మీరు కూడా ఉగ్రవాదిగా మారేటట్లు ఉన్నారు."
ఉగ్రవాది అయితె పిల్లనిచ్చి పెళ్ళి చేస్తా అన్నారు కదా, ఎదో మా ప్రయత్నం మాది :ఫ్ , సమాధానం చెప్పకుండా దాట వేత ధోరణికి విచ్చెసినట్టున్నారు

thinker said...

డోనాల్డ్ ట్రంప్ మాటలు వింటుంటే నాకే ఒళ్ళు మండుతుంది...వాళ్ళకి మండదా ?
అంటే లాడెను గాడికి మల్లె మీకు కూడా తగిన మోతాదులో ప్రేమ అభిమానాలు పిచికారీ చెయ్యబడలేదా?

thinker said...

వీరప్పన్ కి కూడా ఒక లవ్ స్టోరీ ఉండే ఉంటుంది.అంత పెద్ద మీసాలుంటే ఎవరికైనా భయమే కదా ? మగాళ్ళందరికీ అమ్మాయిలమీద ప్రేమ ఉంటుందా ? కొందరికి డబ్బు మీద ప్రేమ ఉంటుంది.స్వామీజీలు,బాబాలూ దోచుకుంటే మీకు అనుమానం కూడా కలుగదు.దోపిడీ పలురకాలు.మీరు గమనించారో లేదో నేను శిక్ష వేయొద్దనడం లేదు.ఉరిశిక్ష ఎంతమాత్రమూ సరికాదు అని అంటున్నాను.

వీరప్పన్ కి లవ్ స్టొరీ ఉంది, మీసాలు చూసే ముత్తులక్ష్మి లవ్ చేసిందని టాక్, ఇక్కడకూడా అడిగిన దానికి సంబంధం లేకుండా సమాధానం చెప్పడం జరిగింది, అంత ప్రేమనూ పొందిన వీరప్పన్ ఎందుకు ఏనుగులను మనుషులను చంపాడు?

thinker said...

అత్యాచారాలకు ప్రకృతి కూడా ఒక కారణం అని మీకు తెలుసా ? అమెరికాలో అమ్మాయిలందరూ దిగంబరంగా ఎండలో నిలబడినా అక్కడ అమెరికన్లు చూడను కూడా చూడరు అదే అమెరికన్లు ఇరాక్ లో అత్యాచారం ఎందుకు చేస్తున్నారో మీరే ఉహించండి

ఎండ వరకూ ఎందుకు ఇళ్ళలోకి జొరబడి రేపులు చేసిన ఘటనలూ , సీరియల్ రేపిస్టులూ అమెరికాలో లేరని మీరంటే, తెలిసి కూడా అబద్ధం ఆడుతున్నారని నా అభియోగం.

thinker said...

"సోనియా దయతలిచి పార్లమెంట్లో బలవంతంగా బిల్లు పెట్టకపోయి ఉంటే కే సీ ఆర్ తెలంగాణా ప్రజలను పిచ్చివాళ్ళను చేసేవారు.సోనియాకి రాహుల్ మీదకంటే తెలంగాణా ప్రజలంటే ప్రేమ !
మోడీ ని 350 పై చిలుకు సీట్లిచ్చి హిందువులు ప్రేమని చూపించారు లేకుంటే మరిన్ని గోద్రా లూ,బాబ్రీలూ జరిగిఉండేవి."
ఇక్కడ మరి ప్రేమ ఎక్కడుందో సెలవిస్తారా? వాళ్ళ పదవి మీద ప్రేమంటారా? వీల్లకు పదవులను ఇచ్చి బుజ్జగించినట్టు మరి ఆ లెఖ్ఖన రేపిస్టులందరికి వాళ్ళ కామం తగ్గే దాక అమ్మాయిలను వాళ్ళకు తార్చి వారికి ప్రేమను పంచుదామంటారా?

thinker said...

"నాకు అబ్బాయిలను దత్తత తీసుకోవడం ఇష్టం ఉండదు. పిల్లనిచ్చి పెళ్ళికూడా చేస్తా"
పెళ్ళిళ్ళే చెస్తారో శోభనాలే జరిపిస్తారో అది మీ ఇష్టం, నేను అడిగింది మీరు మాటలలో వల్లించింది చేతల్లో చూపించి చెప్పండి అని

thinker said...

"మోడీ ప్రమేయం లేకుండా సల్మాన్ తప్పించుకోవడం సాధ్యపడదు.భజరంగీ భాయీజాన్ వల్లనే శిక్ష తప్పించుకున్నాడు.అద్వానీ శిక్ష నుండి తప్పించుకుని తిరగడం లేదూ ?
విజయవాడ అమ్మాయిలకి బాగా పొగరు,పొగరున్న అమ్మాయిలను చూస్తే అబ్బాయిలకు రేప్ చేయాలనిపిస్తుంది.ఇది నిజం,మీరు నమ్మాలి !వాళ్ళు చావనయినా చస్తారు కానీ లొంగకపోతే ఏమి చేస్తారు ?"
ప్రశ్న సల్మానులుంగారు ఎలా తప్పించుకున్నారు, ఎవరు తప్పించారు అని కాదే? ఏ ప్రేమ తక్కువయ్యి అతను ఒక ప్రాణాన్ని బలి తీసుకున్నాడు అని. పొగరున్న అమ్మాయిల్ని రేపు చెయ్యాలి అనిపించినపుడు రేపు చెసిన వాళ్ళని చంపించాలి అని మాకు కూడ అనిపిస్తుంది, చావనైనా చస్తాం కానీ రేపులు మానము అంటే పాపం మేమెం చేస్తాం?

thinker said...

"కేటీఆర్ తెలంగాణా ఉద్యమం ఎందుకు చేయడం లేదు అని అడిగినట్లున్నది."
ఇంకా నిద్దుర లేచినట్టు లేరు యువరాజా వారు ఉద్యమమందు భేషుగ్గా పాల్గొన్నారు. కచరా వారి ఫ్యామిలీ నుండి అంతా సకుటుంబ సపరివార సమేతంగా ఉద్యమం లో పాలు పాపాలు పంచుకోవడం జరిగింది.

నీహారిక said...

మీరు రేపిస్ట్ ని దత్తత తీసుకోమని అన్నారు,ఇపుడు ఉగ్రవాదికి పెళ్ళి చేయమని అడుగుతున్నారు.మీరు ఒక క్లారిటీ కి రండి తర్వాత మాట్లాడదాం.

నీహారిక said...

వాళ్ళ పదవి మీద ప్రేమంటారా? వీల్లకు పదవులను ఇచ్చి బుజ్జగించినట్టు మరి ఆ లెఖ్ఖన రేపిస్టులందరికి వాళ్ళ కామం తగ్గే దాక అమ్మాయిలను వాళ్ళకు తార్చి వారికి ప్రేమను పంచుదామంటారా?

సన్నీ లియోన్ లూ,పూనం పాండే లూ సిద్దంగా ఉన్నారు.మీదే ఆలస్యం !

నీహారిక said...

నేను అడిగింది మీరు మాటలలో వల్లించింది చేతల్లో చూపించి చెప్పండి అని

నేను మాటల మనిషిని కాదు చేతలమనిషిని అని నా దగ్గరివాళ్ళకు తెలుసు.ఈ ప్రపంచమే తెలుసుకోవడం లేదు,అది నా తప్పు కాదు.చంద్రబాబు లాగా నాకు ప్రచారం చేసుకోవడం చేతకావడం లేదు.

thinker said...

దత్తత, పెళ్ళిళ్ళు, ఇవన్ని రమ్య గారి అభీష్ఠానికే వదిలి వేయడమైనది, అడిగిన ప్రశ్నలకు దాటవేతలు వేయకుండా ముక్తాయింపు గా సమాధానం ఇస్తే అదే పదిన్నర వేలు. పెంకి సమాధానాలతోనే పబ్బం గడిపినచో ఓటమిని ఒప్పక నెరపుతున్న దాగుడు మూతలని భావించడం జరుగును. వంచడం ఒప్పించడం మీ క్లాసు టీచరు వల్లనే కాలేదు అర్భకులం మేమెంత :D

"సన్నీ లియోన్ లూ,పూనం పాండే లూ సిద్దంగా ఉన్నారు.మీదే ఆలస్యం !"
హ్యాండ్లింగు కష్ఠం అండీ, మాకు యెంకి లు పెంకిలే ముద్దు, స్కిన్ షో బ్యూటీ లు వద్దు

thinker said...

"నేను మాటల మనిషిని కాదు చేతలమనిషిని అని నా దగ్గరివాళ్ళకు తెలుసు.ఈ ప్రపంచమే తెలుసుకోవడం లేదు,అది నా తప్పు కాదు.చంద్రబాబు లాగా నాకు ప్రచారం చేసుకోవడం చేతకావడం లేదు"
మీరు వాఖ్యలు చేస్తున్నది బయటి వారి గూర్చి అయినపుడు, దగ్గరివాళ్ళ సాక్ష్యము చెల్లదు, చంద్రబాబు లెవలు ప్రచారము మీకేమిటి నాకే చేత కాదు.

Haribabu Suranenii said...

అంటే మోడీనీ జుకెర్ బర్గ్ నీ ప్రేమించినంత గాఢంగా యాకూబ్ మెమన్ ని కూడా ప్రేమించాలా!

కానీ ఆ ఔదార్యం అన్ని వందలమందిని లేపేసినప్పుదు యాకూబ్ మెమెన్ హృదయంలో ఎందుకు లేదు? అతను చిన్నపిల్లాడు కాదు,దారి తప్పి వచ్చి మనం రెచ్చగొడితే ఆత్మరక్షణ కోసం చంపటమూ కాదు. ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ భారతదేశాన్ని ప్రశాంతంగా ఉందనివ్వకూడదు, ఎంత ఎక్కువ మందిని చంపగలిగితే అంతమంది భారతీయుల్ని చంపాలి అని కొన్ని సంవత్సరాల పాటూ చంపడంలో ట్రైనింగు తీసుకుని వచ్చిన వాడు.అయినా సరే అతన్ని ఉరి తీస్తే అతన్ని పొగడ్డం వెయ్యి మంది యాకూబ్ మెమన్లని పుట్టించటం కోసం ప్రార్ధనలు చెయ్యటం - నాకిదనతా అయోమయంగా ఉంది!బుద్ధుడు కూడా బహుజన హితాయ అన్నాడు,బౌద్ధ సన్యాసులు మార్షల్ ఆర్ట్స్ కనిపెట్టారు - ఆపాటి ప్రాక్టికాలిటీ కొడా లేనివాళ్ళకి రెండు ముక్కల్ల్లో చెప్తే అర్ధమవుతుందా?కొంచెం విదమరిచి చెబితే సోది రాస్తున్నట్టు విసుక్కుంటారు:-(
యాకూబ్ మెమన్ లాంటివాళ్ళు ఆ పన్లు చెయ్యడాన్ని అడ్డుకోకుండా(మొదటిసారి జరిగినప్పుడు వూహించలేరు గాబట్టి జరుగుతున్నప్పుడు అడ్డుకోలేకపోవడం కాదు అలాంటివి మళ్ళీ జరగకుండా ఈ మేధావులూ మానవతావాదులూ చెయ్యగలరా అనేది నా ప్రశ్న) అతన్ని ఉరి తీసినప్పుదు మాత్రం స్పందిస్తూ అతన్ని దారి తప్పిన మేకపిల్లగా భావించి సంస్కరించాలి గానీ ఉరి తియ్యకూడదు అనేవాళ్ళు తమ సుభాషితాల ద్వారా నేరస్తులని మార్చగలం అనే నమ్మకం ఉండి ముందుకొస్తే ఈ దేశంలోని అన్ని కారాగారాల్లోనూ ఉన్న నేరస్తులందర్నీ నేనూ నాలాంటివాళ్ళమందరం కలిసి ప్రభుత్వంతో పోట్లాడి మీకు అప్పగిస్తాం.వాళ్లని సంస్కరించి దేశంలో నేరాలు జరగకుండా చెయగలరా - బస్తీమేసవాల్!

యాకూబ్ మెమన్ అనే ఒక ఉగ్రవాదిని ఔదార్యంతో చూసుకోవడం అవ్ల్ల మరొక పదిమంది వస్తారు అందర్నీ ఔదార్యంగా చూసుకుని ప్రేమించి పొగిడి వాళ్ళు చస్తే త్యాగధనులకి చేసినట్టు ప్రార్ధనలు చేస్తూ "ఒక్క యాకూబ్ మెమన్ని చంపితే వెయ్యి మంది యాకూబ్ మెమన్లు పుట్టుకొస్తారు" అని నినాదాలు చేఏ వేముల రోహిత్ లాంటివాళ్ళు ఉంటే వెయ్యిమంది ఏం ఖర్మ కోట్లలో కూడా తయారవుతారు.అందర్నీ ప్రేమించుదాం.యాకూబ్ మెమన్ అభిమాన సంఘం పెట్టి అంబేద్కర్ సరసన నిలబెడదాం - మరి మళ్ళీ మళ్ళీ అలా పుట్టుకొస్తున్న వాళ్ళ చేతుల్లో పదే పదే చావడానికి మనుషులు కావాలి గదా!వాళ్ళ చేతుల్లో చావడం కోసం మాలాంటి వాళ్ళం పిల్లల్ని కంటాం,వాళ్లని అభిమానిస్తున్నారు గాబట్టి మీ పిల్లల్ని వాళ్ళు చంపరు లెండి. ఇదేనా నీహారిక గారు చెప్తున్నది?బాగానే ఉందే! అయినా ఎందుకింత గందరగోళంగా ఉంది నాకు,పిచ్చెక్కదు కదా!

నీహారిక గారు వాళ్లని చంపిననత మాత్రాన నేరాలు ఆగుతున్నాయా అంటున్నారు గాబట్టి వాళ్లని కూడా దేశప్రధానితో సమానంగా అభిమానిస్తే నేరాలూ ఉగ్రదాడులూ ఆగుతాయని మీరు గ్యారెంటీ ఇవ్వగలరా? ఆ గ్యారెంటీ మీరు గానీ మరెవరు గానీ ఇవగలిగితే మేమెవ్వరం ఒకమాట కూడా యాకూబ్ మెమన్ మరియూ వేముల రోహిత్ బృందానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాదం - ఇవ్వగలరా?
"ఆత్మహత్య మహాపాపం" అని ఎవ్వరూ చెప్పలేదా?హిందూ ధర్మశాస్త్రాల నన్నిట్నీ వడకట్టి తేర్చితే వినబడే ఆణిముత్యాలలో అది కూడా ఓకటి!కానీ అసలు సమస్య కూడా అదే ఇక్కడ.హిందూ మత ద్వేషం నరనరాన జీర్ణించుకుపోయి ఏబీవీపీ బ్యానర్లని కూడా సహించలేని వేముల రోహిత్ చెవికి అది వినబదదు కదా! ఒకవేళ పొరపాటున వినబడినా హిందువులు చెప్పిన దానికి పూర్తి వ్యతిరేకంగా నడుచుకోవాలి - వాళ్ళు ఆవుని చంపొద్దు అన్నారు గాబట్టి పనిగట్టుకుని మరో పది ఆవుల్ని చంపి బీఫ్ ఫెస్టివస్ చేసుకుని గర్వంగా చాతీ విరుచుకు తిరిగే ట్రెండు నడుస్తున్నది! ఇంకొకడి రూము కెళ్ళి అతన్ని చావ చితక్కొట్టి సస్పెండయితే దానికి "వెలివాడ" కలర్ పులమటం!దెబ్బలు తిన్న మైనిషి వైపు నుంచి వచ్చి పడిన కేసులో కోర్టుకి అటెందవటానికి సరిగ్గా ఒక్క రోజు ముందు తనే చచ్చిపోవటం,వేరేవాడిని చావ చితక్కొట్టిన రౌడీఇజం మరుగున పడిపోయి కులవివక్ష, బ్రాహ్మణాధిక్యత,అగ్రవర్ణ దురహంకారం, హిందూ మతతత్వవాదం లాంటివి పైకి రావటం.వీటి అన్నిట్నీ లాజికల్ మైండుతో ఆలోచించి అర్ధం చేసుకోవాలనుకునే వాడికి బుర్ర తిరిగిపోవటం ఖాయం!

P.S:పొట్టి కామెంట్లు మాత్రమే చదివే నీహారిక లాంటివాళ్ళకి ఇంత పొడుగు కామెంటు చదివే ఓపిక ఉందకపోవచ్చు గాబట్టి సింపులుగా నేను చెప్తున్నది ఏమిటంటే ఇవ్వాళ హిందువులే అసలైన బాధితులు.పాజిటివ్ కోణంలో చెప్పాలంటే వీళ్ళకి సహనం ఎక్కువ నెగటివ్ కోణంలో చెప్పాలంటే తోలుమందం ఎక్కువ - వీళ్ళు ఇప్పుడప్పుడే కళ్ళు తెరవరు,వీళ్ళు పూర్తిగా కళ్ళు తెరిచి నిజమైన ఐక్యత సాధిస్తే పరిస్థితి మరోలా ఉంటుంది!

నీహారిక said...

@ హరిబాబు,
మీరెంత పొడుగు కామెంట్ పెట్టినా విషయం అర్ధం చేసుకోకుండా వ్రాసినపుడు అది వ్యర్ధమే కదా ? నిన్నంతా ఆ ధింకర్ గారితో వాదించాను.వారికీ మీకూ నేను వ్రాసిన విషయంపై ఒక క్లారిటీ రావడం లేదు.

నేను చెప్పినదేమిటంటే నిన్ననే నోరువిప్పిన ప్రధాని నుండి హరిబాబు దాకా ఆత్మహత్య నేరం అని ఎందుకు చెప్పడం లేదూ అన్నదే నా ప్రశ్న !

ఉరిశిక్ష కి వ్యతిరేకం అనేది నా స్వకపోల ఉద్దేశ్యం మాత్రమే కానీ నేరస్తుల విడుదల ఎంత మాత్రమూ కాదు.మళ్ళీ ఒకసారి చెపుతున్నా గుర్తుంచుకోండి ఉరిశిక్షకంటే జీవితఖైదు భయంకరమైన శిక్ష !

మీరు ప్రాక్టికల్ గా అనుభవించాలనుకుంటే నాగార్జున సాగర్ లో ధమ్మ కేంద్రం లో ఒక పది రోజులు ఉండి రండి.మీకు అన్ని విషయాలూ భోధపడతాయి.


నీహారిక said...

https://www.dhamma.org/en/schedules/schnagajjuna

Anonymous said...

Hari babu. Why you keep lengthy hammer comments. Be brief yaar.

Haribabu Suranenii said...

My answers to your questions
Q1:@neehaarika
మీరెంత పొడుగు కామెంట్ పెట్టినా విషయం అర్ధం చేసుకోకుండా వ్రాసినపుడు అది వ్యర్ధమే కదా ?
Haribaabu
మీరు వేసిన ప్రశ్న చిన్నదే,కానీ నేను సూటిగా ఒక సుభాషితం చెప్పి సరిపెట్టేస్తే మీరు సంతృప్తి పడ్డారా? మళ్ళీ నేను అంటున్నదేమ్నితంటే అని ముక్తాయింపులు లాగుతున్నారు,రెండు ముక్కల్లో చెప్తే ఈ జవాబు సరిపోదని సాగదీస్తారు, విడమరిచి చెప్తే ఈ సుత్తంతా ఎవడు చదువుతాడు అంటున్నారు - ఇంతకీ మీరు ఆశిస్తున్నది ఎదటి వారి నుంచి శాస్త్రీయమైన జవాబునా ఎదటివారు మీ పాయింటుని ఒప్పేసుకుని గమ్మునుండి పోవడమా?!

Q2:@neehaarika
నేను చెప్పినదేమిటంటే నిన్ననే నోరువిప్పిన ప్రధాని నుండి హరిబాబు దాకా ఆత్మహత్య నేరం అని ఎందుకు చెప్పడం లేదూ అన్నదే నా ప్రశ్న !

haribabu
తాను పట్టిన కుందేటికి మూడే కాళ్ళు అన్నట్టు వాదిస్తున్నది మీరు!" ఆత్మహత్య మహాపాపం" అన్న హిందూ ధర్మశాస్త్ర బోధనని చెప్పాను అంటే నేను ఆత్మహత్య మహాపాపం అని చెప్తున్నట్టే కదా!ఇంక "నేను చెప్పినదేమిటంటే నిన్ననే నోరువిప్పిన ప్రధాని నుండి హరిబాబు దాకా ఆత్మహత్య నేరం అని ఎందుకు చెప్పడం లేదూ అన్నదే నా ప్రశ్న !" అనే మీ ఆరోపణ సమంజసమా!
My questions to you

Q1:దేశప్రజల్లోని అధికశాతం వ్యక్తులు ఇతను మాకు దేశప్రధానిగా ఉండటానికి తగినవాడు అని ఒపుకున్న వ్యక్తినీ ఈ దేశప్రజల్ల్లో కొందరిని ఉద్దేశపూర్వకంగా హతమార్చిన వ్యక్తినీ ఒక్కలాగే అభిమానించ మంటున్నారు మీరు - అవునా కాదా?

దెనిలోని సమంజసత్వాన్ని మీరు వివరించండి!మొదట మంచికీ చెడుకీ మీ దృష్టిలో భేదం చెప్పి ఆ తర్వాత ఈ ఇద్దరూ ఆ రెంటిలో మీరు మంచి అంటున్న ఒకే దానికి ఒకే విధంగా ప్రతిబింబిస్తున్నారా అనేది నిరూపించి చెబితేనే శాస్త్రీయమైన జవాబు అవుతుంది,అవునా! ఎందుకంటే ఒక మంచివాణ్ణీ ఓక చెడ్డవాణ్ణీ ఒకే విధంగా అభిమానించడం సాధ్యం కాదు గదా - నేను ఎక్సెప్షనల్,నేను అభిమానిస్తానూ అంటే ఇంక చెయ్యగలిగినది లేదు.ఒక విషయం గురించి అందరూ ఎట్లా అలఓచిస్తే బాగుంటుంది అనే విషయాన్ని తేల్చుకోవడానికి చర్చించాలి గానీ నేనిట్లా చేస్తాను అది నా ఇష్టం అంటే ఇంక వాదనకి స్కోప్ ఎక్కడ?

Q2:"యాకూబ్ నే కాదు ఎవరినీ ఉరితీయకూదదు అని నినదించరెందుకు? ఒక మనిషికి ప్రాణం పోయగలవారే ప్రాణం తీయగలగాలి.ఆత్మహత్య చేసుకోవడం గొప్ప పనేమీ కాదని ఒక్కరూ చెప్పరేమిటి?" - మీరు సూటీగా వేసిన ప్రశ్న ఎవరికి వేస్తున్నట్టు? మాకు వర్తిస్తుందా:-)వర్తించదు,ఎందుకంటే మేము ఆత్మహత్య చేసుకుని చచ్చిపోయి ఉంటే మీ ప్రశ్న చదివే అవకాశమే ఉండదు,అవునా? తను ప్రాణం పోయలేనని తెలిసో తెలియకో ఇతర్ల ప్రాణాలు తీసిన వాడు యాకూబ్,ఆత్మహత్య చెసుకుని చచ్చిపోయిన వాడు రోహిత్ – అవునా! మీరు ఎవరికి బోధపర్చాలని తాపత్రయ పడుతున్నారో వాళ్ళిద్దరూ మీ ప్రశ్నకి జవాబు చెప్పే స్థితిలో గానీ మీరు ప్రస్తావిస్తున్న విషయాల్ని గురించి ఆలోచించే స్థితిలో గానీ లేరు.ఇక్కడ మీతో వాదిస్తున్న మాలో ఆ ధోరణులు లేవు,ఒప్పుకుంటారా?మీరు ఈ ప్రశ్న వెయ్యాల్సినదీ మనందరం కలిసి బోధపర్చాల్సినదీ అదే ధోరణిలో ఉండి ఇప్పుటికె బతికున్న వాళ్ళకి.వాళ్ళు ఎవరు? సూటిగా చెప్పండి సుత్తి లేకుండా!

Q3:చూదబోతే మీకు ఇతర్లని ఉద్యమస్పూర్తితో చంపడం పట్ల కాక అట్లా చంపిన వాళ్ళని ఉరితీయడం పట్లనే వ్యతిరేకత ఉన్నట్టు కనిపిస్తుంది,అవునా?ఎందుకంటే "ప్రాణం పొయ్యగలవాడే ప్రాణం తియ్యాలి" అనే విషయం యాకూబ్ మరియూ అతని చావుకి మాత్రమే ప్రార్ధనలు చేసిన రోహిత్ లాంటివాళ్లకి అర్ధం అయితే యాకూబ్ అంతమందిని చంపేవాడూ కాదు,అతన్ని ఉరి తియ్యాల్సిన అవసరమూ లేదు,రోహిత్ మరియూ మీరూ యాకూబ్ ని ఉరి తియ్యడం అనే కిరాతకమైన పని గురించి మానవతా దృష్టితో అల్లలాడి పోవాల్సిన పనీ ఉండేది కాదు కదా!

Q4:యాకూబ్ ఇతర్లని చంపడానికి ఉద్దేసపూర్వకంగా సంవత్సరాల తరబడి శిక్షణ తీసుకుని తన భవిషయ్త్తుని తనే నిర్ణయించుకున్నాడు - చావుతో సహా!రోహిత్ ఒక రాజకీయ విధానంతో ప్రభావితమై ఒక సంస్థలో చేరి ఇతర్లకి సంబంధించిన బ్యానర్లని చంపి పోగులు పెట్టడం అనే దుడుకు పనుల దగ్గిర్నున్ చీ యాకూబ్ అనే ఈ అదెసప్రజల్ని హతమార్చిన ఉగ్రవాదిని సమర్ధించదమూ అతనిలాంటి వాళ్లని వెయ్యిమందిని పుట్టించహ్డానికి సంకల్పం చెప్పుకోవడం దవార తనూ పూర్తి విచక్షణతోనే తాన్ భవిష్యత్తుని నిర్దేశించుకున్నాడు - ఆత్మహత్యతో సహా!మీరేమో వాళ్ళకి వెయ్యాల్సిన ప్రశ్నలు మమ్మల్ని అడుగుతున్నారు - ఇదేమైనా ణావ్యంగా ఉందా?!

P.S:చూదబోతే మీకు ఇతర్లని ఉద్యమస్పూర్తితో చంపడం పట్ల కాక అట్లా చంపిన వాళ్ళని ఉరితీయడం పట్లనే వ్యతిరేకత ఉన్నట్టు కనిపిస్తుంది,అవునా?ఎందుకంటే "ప్రాణం పొయ్యగలవాడే ప్రాణం తియ్యాలి" అనే విషయం యాకూబ్ మరియూ అతని చావుకి మాత్రమే ప్రార్ధనలు చేసిన రోహిత్ లాంటివాళ్లకి అర్ధం అయితే యాకూబ్ అంతమందిని చంపేవాడూ కాదు,అతన్ని ఉరి తియ్యాల్సిన అవసరమూ లేదు,రోహిత్ మరియూ మీరూ యాకూబ్ ని ఉరి తియ్యడం అనే కిరాతకమైన పని గురించి మానవతా దృష్టితో అల్లలాడి పోవాల్సిన పనీ ఉండేది కాదు కదా!

Haribabu Suranenii said...

మీరు ఈ ప్రశ్న వెయ్యాల్సినదీ మనందరం కలిసి బోధపర్చాల్సినదీ అదే ధోరణిలో ఉండి ఇప్పుటికె బతికున్న వాళ్ళకి.వాళ్ళు ఎవరు? సూటిగా చెప్పండి సుత్తి లేకుండా!

మీ వాదన లోని సారంశాని తరచి చూస్తే మీరు యాకూబ్ మరియూ రోహిత్ వైపుకి జరిగే ఉన్నారని నాకనిపిస్తున్నది, మిగిలిన వారిని కూడా మీవైపుకి లాక్కోవడమే మీ ఉద్దేశం - కాదా!

నీహారిక said...

మీరు ఆశిస్తున్నది ఎదటి వారి నుంచి శాస్త్రీయమైన జవాబునా ఎదటివారు మీ పాయింటుని ఒప్పేసుకుని గమ్మునుండి పోవడమా?!
రెండూ కాదు నాకూ పాఠకులకూ అమోదయోగ్యకరమైన పరిష్కారాన్ని అన్వేషించటం !

నీహారిక said...

Q1:దేశప్రజల్లోని అధికశాతం వ్యక్తులు ఇతను మాకు దేశప్రధానిగా ఉండటానికి తగినవాడు అని ఒపుకున్న వ్యక్తినీ ఈ దేశప్రజల్ల్లో కొందరిని ఉద్దేశపూర్వకంగా హతమార్చిన వ్యక్తినీ ఒక్కలాగే అభిమానించ మంటున్నారు మీరు - అవునా కాదా?

మీరు రెండు తప్పులు వ్రాసారు.(two mistakes) ఒకటి ..ఉద్దేశ్యపూర్వకంగా హతమార్చిన వ్యక్తిని అన్నారు యాకూబ్ ఎవరినీ హతమార్చలేదు.టైగర్ మెమన్ కి ఆర్ధిక సహాయం మాత్రమే చేసాడు.
రెండు ఇద్దరినీ సమానంగా చూడమని నేనెపుడూ చెప్పలేదు. ఒకటికి వందసార్లు చెపుతున్నా శిక్షల్లో తేడా ఉండాలిఅన్ని రకాల నేరాలకీ ఉరిశిక్ష కరెక్ట్ కాదు.స్వయంగా నేరం చేయకపోయినా నిందితులకు సహాయం చేసాడన్న కారణంతో చట్టం ముందు లొంగిపోయి జైలులో ఉండి రెండు పోస్ట్ డాక్టరేట్ డిగ్రీలు చదివిన యాకూబ్ తో మోడీని పోల్చటం నాకిష్టం లేదు కానీ గోద్రా కీ ముంబయి అల్లర్లకీ బాధ్యులతో పోల్చండి లెక్క సరిపోతుంది.

నీహారిక said...

యాకూబ్ మరియూ రోహిత్ వైపుకి జరిగే ఉన్నారని నాకనిపిస్తున్నది, మిగిలిన వారిని కూడా మీవైపుకి లాక్కోవడమే మీ ఉద్దేశం - కాదా!

ఆత్మహత్య నేరమని వందసార్లు చెప్పాను కనుక రోహిత్ వైపు ఉన్నట్లు మీకర్ధం అయిందా ? ఎంతటి ఘోరానికైనా ఉరిశిక్ష కరెక్ట్ కాదు అనడం ఉగ్రవాదాన్ని, ఉగ్రవాదులనూ సమర్ధించినట్లుగా మీకనిపిస్తుందా ? నేను తెలుగే వ్రాస్తున్నాను కదా ? మీకు అర్ధంకాకపోవడంలో ఎక్కడ లోపం ఉంది ?

Chaitanya said...

"స్వయంగా నేరం చేయకపోయినా నిందితులకు సహాయం చేసాడన్న కారణంతో చట్టం ముందు లొంగిపోయి" - ఈ వాదనలో బొత్తిగా నిజం లేదని ఎమ్‍బీయస్ ప్రసాద్‍గారు తమ వ్యాసాల్లో అంటున్నారు, పరిశీలించండి.

http://telugu.greatandhra.com/articles/mbs/mbs-yaakub-memon-vuri-1-64228.html
http://telugu.greatandhra.com/articles/mbs/mbs-yakub-memon-vuri-2-64259.html
http://telugu.greatandhra.com/articles/mbs/mbs-yakub-memon-vuri-3-64295.html
http://telugu.greatandhra.com/articles/mbs/mbs-yakub-memon-vuri-4-64324.html

నీహారిక said...

@ haribabu,

This is my old post

http://ramyamgakutirana.blogspot.in/2010/12/blog-post_24.html

Haribabu Suranenii said...

@neehaarika
మీరు రెండు తప్పులు వ్రాసారు.(two mistakes)
Haribabu
A1: భలే సమర్ధన,ఆ ధనసహాయం జనానికి చెవుల్లో పువ్వులు పెట్టటానికి చెయ్యతం లేదు చంపటానికి చేస్తున్నాను అనై అతనికి తెలియదన్న మాట!నాకు మీరు పెడుతున్నారు ఇక్కడ. మీ లాజిక్ ప్రకారం నేరం చహెసిన ప్రతివాదూ తనంతత తనే లొంగిపోయి జైలులో సత్ప్రవర్తాన్ చూపిస్తే చాలన్నమాత!ఇక్కద నేను ఒక్కరికో పదిమంద్కో అనుకూలంగా జరిగే విషయాల గురించి కాదు అనద్రికీ వర్తించే విధంగా ఉండాలి వాదన అని నేను చెప్తున్నదీ తెలుగులోనే కదా - అది మీకెందుకు ఎక్కటం లేదు!ఒక నేరానికి శిక్ష అవేసేతప్పుడు జడ్జిలు ఈ నేరం ఎవడు చేసిన అఒకే విధంగా చూడాలా,లేక ఫలాన అయాకూబ్ రెండు డిగ్రీలు చహెశాడు అనో మరొకటో కారణంతోనో శిక్షల్ని మార్పు చెయ్యాలా?

A2: అవును,1947 నుచీ జరుగిన అని అల్లర్లకీ ఆఖరైకి మాల్డా సంఘటనతో సహా అన్నిటికీ మోదీయే బాద్ధ్యుడు అంతే గానీ మీకు లెఖ్ఖ సరిపోదు,కదూ!

A43: యాకూబ్/టైగర్ ఇతర్లని చంపడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా సంవత్సరాల తరబడి శిక్షణ తీసుకుని తన భవిష్యత్తుని తనే నిర్ణయించుకున్నాడు - ఉరి/చావుతో సహా!రోహిత్ ఒక రాజకీయ విధానంతో ప్రభావితమై ఒక సంస్థలో చేరి ఇతర్లకి సంబంధించిన బ్యానర్లని చంపి పోగులు పెట్టడం అనే దుడుకు పనుల దగ్గిర్నుంచీ యాకూబ్ అనే ఉగ్రవాదిని సమర్ధించడమూ(అతనిలాంటి వాళ్లని వెయ్యిమందిని పుట్టించహ్డానికి సంకల్పం చెప్పుకోవడం) ద్వారా తనూ పూర్తి విచక్షణతోనే తన భవిష్యత్తుని నిర్దేశించుకున్నాడు - ఆత్మహత్యతో సహా!మీరేమో వాళ్ళకి వెయ్యాల్సిన ప్రశ్నలు మమ్మల్ని అడుగుతున్నారు - ఇదేమైనా ణావ్యంగా ఉందా?!

నేను తెలుగే వ్రాస్తున్నాను కదా ? మీకు అర్ధంకాకపోవడంలో ఎక్కడ లోపం ఉంది ?

Haribabu Suranenii said...

"రెండూ కాదు నాకూ పాఠకులకూ అమోదయోగ్యకరమైన పరిష్కారాన్ని అన్వేషించటం !" - అంటున్నారు కాబట్టి చెప్తున్నాను.రోహిత్ ఒక రాజకీయ సిద్ధాంతానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాడు. యాక్సెప్టబిలిటీ కోసం అంబేద్కర్ పేరు వాడుకుంటున్నారు కానీ వారిలో తీవ్రమైన హిందూ ద్వేషం ఉంది - అది స్పష్టంగా తెలుస్తూనే ఉంది!నేను హిందువుని అని గర్వంగా చెప్పుకుంటున్నాను గనక మతోన్మాది కింద లెఖ్ఖ వేసేస్తే నేను చెయ్యగలిగింది లేదు గానీ ఇవ్వాళ ఒకప్పుడు ఉండేదని చెప్తున్న బ్రాహ్మణాధిక్యత అనేది ఎక్కడా లేదు,ఒప్పుకుంటారా?ఆనాడు అంత భయానకమైన పరిస్థితుల్ని ఎదుర్కొన్నా అంబేద్కర్ వ్యక్తులుగా తన ముందు నిలబడిన అగ్రవర్ణాల వారితో ఎంత హుందాగా మర్యాదగా వ్యవహరించాడు!మరి వీళ్ళెందుకు ఇంత అసహనంతో రగిలిపోతున్నారు హిందూమతం అంటే?
ప్రతి మత ప్రచారకుడూ "మా మతం ఒక్కటే మానవాళి సమస్య లన్నిటికీ పరిష్కారం చెప్తుంది! మా దేవుణ్ణి నమ్మకపోతే మీరు నాశనమై పోతారు" అని చెప్తుంటే "అన్ని మతాల సారమూ ఒక్కటే,ఎవరి మతాన్ని వారు నిష్ఠగా పాటించుకుంటే అందరికీ మంచిది" అని చెప్తున్నా హిందూమతం ఒక దుర్మార్గమైన మతమనే విధంగా మాట్లాడుతూ దీన్ని నాశనం చెయ్యాలని చూస్తున్నవాళ్లతో హిందువులు సామరస్యంగా యెలా ఉందగలుగుతారు? హిందువుల వైపు నుంచి శాంతికీ సామరస్యానికీ ఎన్ని ప్రయత్నాలు జరిగినాయో మీకు తెలుసా?పోనీ జరగలేదని నిర్ధారణగా చెప్పగలరా! ఒక సామరస్యమైన పరిష్కారానికి అటువైపు ఉన్నవాళ్లని మీరు ఒప్పించగలిగీతే ఇటువైపు ఉన్న మావాళ్ళని నేను ఒప్పించగలను - మీరు దానికి సిద్ధమా?

మొదట్లో ఇంగ్లీషువాళ్ళు పై స్థాయిలో అధికారంలో ఉన్న బ్రాహ్మణ క్షత్రియ వర్గాలతో సామరస్యంగా కలిసిపోయి గొదవలు వచ్చిన తర్వాత్ ఇంగ్లీషువాళ్ళు బ్రాహ్మణాధిక్యతని పేదముద్దగా పాతమిత్రుల మీదకి విసిరితే వీళ్ళ్ళు జాతీయవాదం పేదముద్దని వాళ్ళ మీదకి విసిరారు.ఆ జాతీయవాదం పిడక స్వాతంత్ర్యపోరాటానికి దారి తీసి వాళ్లని తన్ని తగిలేస్తే ఇకడివాళ్లకి అంటుకున్న ఈఎ బ్రాహమ్నవాదం పిడక మాత్రం వూడి రావట్లేదు.

ఈ హిందూమతంలో ఉన్నవి రెండే రెండు లోపాలు.ఒకటి అస్పృశ్యత రెండు ఆత్మన్యూన్యత!గాలి పోగేసి చెపడం లేదు – వర్ణం వేరు,కులం వేరు - ఇక్కడొక తమాషా ఉంది,చాతుర్వర్ణంలో ఉన్న బ్రాహ్మణ అనే వర్ణంతో తప్ప మిగీన ఏ వర్ణంతోనూ ఒక్క కులం కూడా లేదు, ఎందుకలా జరిగిందో తెలుసా? మన తెలుగు ప్రాంతంలో ఉన్న ప్రతి కులమూ ఒక వృత్తికి అంటుగట్టుకుని ఉంది - వీటిల్లో మళ్ళీ ఉపవృత్తులలి ఉపకులాలు అన్న దొంతరల వ్యవస్థ!మరీ ముఖ్యంగా ఇవన్నీ వ్యవసాయానికి అనుబంధంగా ఉన్న వృత్తులే. వీరి మీద బ్రాహ్మణుల కన్నా వ్యవసాయ దారులుగా ఉన్న మిగిలిన కులాల వారి పెత్తనమే ఎక్కువగా ఉంటుందనేది కామన్ సెన్సుతో ఆలోచించినా తెలుస్తుంది,అవునా!వైదిక కాలంలో నగరాలు లేవు.ఆ తర్వాత జనపదాలు నే తొలినాటి రాజ్యవ్యవస్థ ఏర్పడే కాలంలో కులాలు ఏర్పడినాయి.ఏర్పడటం అంటే శక సంవత్సరాన్ని ప్రారంభించినట్టు ఒకరు ఈల వూదగానే అందరూ ఎవరికి నచ్చిన కులాన్ని వారు దొరకబుచ్చేసుకుని సెటిలవటం కాదు! అన్ని వృత్తులకి చిన్నప్పటి నుంచే శిక్షణా వేగవంతమైన నైపుణ్యత అవసరం కావడం వల్ల వారిలో వారే ఒకచో ట కలిసి ఉండి పెళ్ళిళ్ళు కూడా వారిలో వారె చేసుకుంటూ ఆ వృత్తి ద్వారా వచ్చే ఆదాయం మీద మోనోపలీ కోసం కొన్ని తరాల పాటు చేసిన ప్రయత్నం.ఆ వృత్తుల్ని కనిపెట్టినది బ్రాహ్మణులు కాదు,ఆ వృత్తుల మీద మోనాపలీ కోసం ఆయా కులాల వారిని ప్రోత్సహించినది బ్రాహ్మణులు కాదు - ఇంకా తమాషా ఏమితంటే అందరూ నికరంగా ఆదాయాన్ని తెచ్చే వృత్తుల్ని పంచుకుని స్థిరపడితే బ్రాహ్మణులు వేదాల్ని రక్షించటం, మిగతా అన్ని కులాల వారికి అవస్రమైన ఆధ్యాత్మీక్ కార్యక్రమాలు చేస్తూ కర్మకాందలు నిర్వరిస్తూ దక్షిణలతో సరిపెట్టుకున్నారు.మీకు చరిత్ర తెలిస్తే నాలో అప్ట్టబోయే తప్పుని కూడా నేబే చెప్తున్నాను - మొదట్లో రాజుల నుంచి అగ్రహారాల్ని దానంగా పుచ్చుకుని వ్యవసాయం బ్రాహమణులే చేసినా తర్వాత తర్వాత దాన్ని ఇతర కులల వారికి వొదిలేశారు.నిజంగా వాళ్ళు తెలివైన వాళ్ళే గనక అయితే సంపాద్ మీద నికరమైఅన పెత్తనాని వొదులుకుని ఇతర్ల మీద ఆధారపడే వృత్తిని ఎంచుకుంటారా? అయినా ఈ కులాల్ని ఏర్పరచిన దుర్మార్గం వారికే అంటగట్టేస్తున్నారు - చాలా దారుణం!నేనూ అబ్రాహ్మణుణ్నే,శూద్రకులం వాడినే,అయినా సత్యం కోసం శోధిస్తే తెలిసినది ఇది గనక నాకు ఆనాటి ఈనాటి బ్రాహ్మణుల మీద జాలి వేస్తున్నది!

సత్యం తెలుసుకోవడం లక్ష్యం కాకుండా పోచుకోలు కబుర్లు మాత్రమే మాకు చాలు అనుకుంటే పైన నేను చెప్పినదంతా చెత్తకింద తీసిపారెయ్యొచ్చు - నాకు కించిత్తు అభ్యంతరం లేదు.కానీ ఆమోదయోగ్యమైన పరిష్కారం అన్వేషించడంలో మీకు చిత్తశుద్ధి ఉంటే మాత్రం దీని నుంచే మీకు పరిష్కారం దొరుకుతుంది.కానీ మీకు పొడుగాటి కామెంట్లు చదవటం ఇష్తం లేదు కదా - వొదిలేస్తారనే అనిపిస్తున్నది.

నీహారిక said...

ఈ హిందూమతంలో ఉన్నవి రెండే రెండు లోపాలు.ఒకటి అస్పృశ్యత రెండు ఆత్మన్యూన్యత!

ఇప్పటికయినా లోపాలున్నాయని ఒప్పుకున్నారు.రోహిత్ మరణానికి ఈ రెండే కారణం. ఈ రెండు కారణాలను మీ అభిమాన ప్రధాని గుర్తించలేదే ? నేనూ కులంతో సంబంధం లేకుండానే ఇంతవాడినయ్యాను,కేజీ నుండి పీజీ వరకూ కులాలు మతాలు లేకుండా అందరూ ఉచితంగా చదువుకోవాలి అని అంబేద్కర్ యూనివర్శిటీలో చెప్పలేని ఆత్మన్యూన్యత దేనికి సంకేతం ? ఇటువంటి వాడిని ఎవరితో పోలిస్తే సరిపోతుంది ?!

హిందూ సమాజం ప్రస్థుతం బృహన్నలతో నడిపించబడుతోంది కానీ బ్రాహ్మణులతో కాదు కదా ?




Marxist Hegelian said...

రేపిస్త్‌లపై సానుభూతి అనవసరం. మగవాడు తన మత సంప్రదాయం ప్రకారం వరస కాని స్త్రీని రేప్ చేసినా అతనికి కట్నం ఇచ్చి మరీ అమ్మాయిని ఇస్తారు. ఆడదానిపై రేప్ జరిగితే మాత్రం ఆమెని ఎవడూ పెళ్ళి చేసుకోడు. రేప్ వల్ల మగవానికి వచ్చే నష్టం ఏమీ లేదు. వాడికేం, మగవాడు అన్నట్టే వాడి జీవితం ఉంటుంది.

Anonymous said...

http://sannaayi.blogspot.in/2016/01/blog-post_23.html?m=1

thinker said...

"ఇప్పటికయినా లోపాలున్నాయని ఒప్పుకున్నారు.రోహిత్ మరణానికి ఈ రెండే కారణం. ఈ రెండు కారణాలను మీ అభిమాన ప్రధాని గుర్తించలేదే ? నేనూ కులంతో సంబంధం లేకుండానే ఇంతవాడినయ్యాను,కేజీ నుండి పీజీ వరకూ కులాలు మతాలు లేకుండా అందరూ ఉచితంగా చదువుకోవాలి అని అంబేద్కర్ యూనివర్శిటీలో చెప్పలేని ఆత్మన్యూన్యత దేనికి సంకేతం ? ఇటువంటి వాడిని ఎవరితో పోలిస్తే సరిపోతుంది ?!"

మీరు మరికొన్ని రోజులు దమ్మ కేంద్రంలో ధ్యానం చెయ్యాల్సిన అవసరం ఎంతైనా ఉంది. ఉచితంగా చదువును వాళ్ళు ఇవ్వడంతోనే సరిపోదు, మనకు కూడా చదువుకునే ఆసక్తి ఉండాలి, లేకపోతే అది అపాత్రదానమే అవుతుంది, చదువుకోండర్రా అని ఇపుడు కొందరు ప్రభుద్దులను విద్యాలయాలకు పంపితే, అక్కడ మన వారు వెలగ బెడుతున్న కార్యక్రమాలు అందరికీ ఎరుకే, చదువుకన్నా కుల,మత మరియు ప్రాంతీయ రాజకీయలకే ప్రాముఖ్యత నిచ్చాము, నాయకత్వ పటిమ కోసం, చైతన్యం కోసం విద్యార్థులు వీటిలో పాల్గొనాలి దానికి నేను కాదనను, కాని ఇక్కడ అసలు కన్నా కొసరే ఎక్కువ అవుతోంది, విద్యాలయాల్లో రాజకీయాలను హ్యాండిల్ చేసే మెచ్యూరిటీ మనకు లేనపుడు రాజకీయాలను బయట తరిమేసి కేవలం విద్య నే కేంద్ర బిందువుగా నిలిపితే అందరికి శ్రేయస్కరం, ఇపుడు ఉన్న వర్గాలు యూనియన్లు అన్నీ నాయకులకు వత్తాసు పలకడానికే గానీ ఐక్యత ను పెంపొందించేవి కావు. కాబట్టి అందరికీ ఉచితంగా బదులు సముచితంగా(అంటే వర్గ పోరు పై ఆసక్తి ఉన్న వారికి కాకుండా నాలెడ్జి ని పెంచుకోవాలి అనుకునే వారికి మాత్రమే) ఇవ్వాలి.

నీహారిక said...


మీరు మరికొన్ని రోజులు దమ్మ కేంద్రంలో ధ్యానం చెయ్యాల్సిన అవసరం ఎంతైనా ఉంది.

ఎవరైనా నా మీద అరుస్తున్నారు అనిపిస్తే అక్కడికెళ్ళమని సలహా ఇస్తున్నా.మీరు నన్నే వెళ్ళమంటున్నారు.ఈ మధ్య నాకు కోపం రావడం లేదు.శాంతమూర్తినయిపోయానేవిటా అని హాశ్చర్యపడుతున్నాను.ఈసారి బ్లాగిణులతో కలిసివెళ్ళాలి.

Haribabu Suranenii said...

@neehaarika
ఇప్పటికయినా లోపాలున్నాయని ఒప్పుకున్నారు.రోహిత్ మరణానికి ఈ రెండే కారణం. ఈ రెండు కారణాలను మీ అభిమాన ప్రధాని గుర్తించలేదే ?

haribabu:
ఇక్కడికి రావటం ద్వారా నాకు కొన్ని అద్భుతమైన విషయాలు తెలిశాయి.

1. సహజంగా స్త్రీలు సున్నిత అమనస్కులు,న్యాయంగా ఆలోచిస్తారు - మాతృత్వం అనేది ఉండటం వల్ల ప్రతి తల్లీ తనలాగె పురిటి నొప్పులు పడుతుంది కదా అనే మనస్తత్వంతో నిష్పక్షపాతంగా ఉంటారని అనుకునేవాణ్ణీ.అది అబద్ధమని యాకూబ్ మెమన్ గురించీ వేముల రోహిత్ గురించీ అంత కరుణామృత హృదయంతో మాట్లాదటం చూశాక గానీ అర్దం కాలేదు మీకూ ఓక ఎజెండా ఉంది,ఆ ఎజెండాకి దగ్గిరగా ఉన్నారు గాబట్టే వాళ్లపట్ల దయ చూపిస్తునారు అని!లేకపోతే కొన్ని నెలల పాటు బాంబులు ఎక్కడెక్కడ పేల్చాలో ప్లానులు వేస్తున్నప్పుడు కలగని పశ్చాత్తాపం పేలాల్సిన బాంబులన్నీ పేలి చావాల్సిన అనమక గొట్టాం గాళ్ళు చచ్చాక కొని వారాల తర్వాత కలిగి తనే స్వయంగా వచ్చి లొంగిపోయాదని అతన అతరపు లాయర్లూ వారి అనుచరగనం చెప్పిన కట్టుకధల్ని మీరు నమ్ముతూ మాకు చెప్తూ జైలులో మంచిగా ఉన్నాడు గాబట్టి ఉరి తియదం అన్యాయం అంటున్నారు,అంతే ఆ కేసు వదనలు అప్రిసీలించిన జడ్జీలూ వాదించిన లాయర్లూ అంతా క్రూరులూ మీరొక్కరే కరుణామయులూ ని మీ ఉద్దేశమా?
2. పొగరుగా "కాషాయం కనపడింది చింపా" అని ఏమాత్రం నదురూ బెదురూ లేకుండా చెప్పీనవాణ్ణి, మతమౌడ్యం లేకుండా విశాల భావాలు వ్యక్తం చేసిన వివేకానందుడి గురించి కూడా కేవలం ఆయన హిందువు అనే కారణంగా తీవ్రమైన పదాలతో పోష్టులు వెయ్యొచ్చూ సుశీల్ కొంచెం "గూన్స్" అనే మాటని వాదగానే ముఫ్ఫయి నలభయి మందిని పోగేసుకుని చావ చితక్కొట్టొచ్చూ అంటున్నట్టు కాదా అతన్ని అమాయకుదని అనటం అంటే!
3. ఒక ఉత్తరం రాసి మరీ ఆత్మహత్య చేసుకుంటే అద్ హత్య అనీ దానికి హిందూమతమే కారణమనీ అంటున్నారు కానీ ఇతని ముఠా కొట్టిన దెబ్బలకి రెండో రోజుకే సుశీల్ చచ్చిపోతే దానికి ఎవరు కారణం అవుతారు?.
4. మీకూ రోహిత్ మహాశయుడికీ అమాయకుడిగా కనిపించే మెమన్ బాంబులు పేల్పించి చంపిన వనదలమంది గుర్తుకు రాలేదా?ఈ ఒక్క మేమన్ 200 మందిని చంపితే రోహిత్ లాంటివాళ్ళు గాలికొట్టి పుట్టించే ఆ వందల అమంది మెమన్లు ఇంకా ఎనతమందిని చంపినా ఫర్వాలేదా?
ఒక ఎజెండా ప్రభావానికి లొంగితే ఆదవాళ్ళు కూడా ఎంత ఏకపక్షంగా క్రూరంగా మాట్లాదగలరో మీ వాదనల్ని చూశాక అర్ధం అయ్యింది - కృతజ్ఞతలు!

Jai Gottimukkala said...

@Haribabu Suranenii:

"ఈ హిందూమతంలో ఉన్నవి రెండే రెండు లోపాలు.ఒకటి అస్పృశ్యత రెండు ఆత్మన్యూన్యత"

అంతే అంటారా? నాకు ఎందుకో కులవ్యవస్తకు పునర్జన్మ & మోక్షమార్గం సిద్దాంతాలకు చాలా దగ్గరి సంబంధం ఉన్నట్టు అనిపిస్తుంది. అస్పృశ్యత కేవలం కులవివక్షకు ఒక పాశ్వం మాత్రమె, బహుశా అతిముఖ్య అంశం కూడా కాక పోవొచ్చు.

ఈ కింది ఆలోచనా ధోరణిపై దృష్టి సారించండి, మీకు తట్టిన స్పందన తెలియచేయండి.

1. సిందూ లోయలో ప్రజల విచారధార, ఆచార వ్యవహారాల సమూహమే సనాతన ధర్మం, ఇది "మతం" కాదు
2. సనాతన ధర్మానికి కుల వ్యవస్త జత చేయగా అది హిందూ "మతం"గా మారింది
3. కులాలు & వాటి తేడాలు హైందవంలో పూర్తిగా కలిసి పోయిన అంతర్భాగాలు
4. కులాలు అంతరిస్తే వాటితో పాటే హిందూ "మతం" కూడా సమిసిపోతుంది అప్పుడు మిగిలేది సనాతన ధర్మం తప్ప మతం కాదు.

ఇది నా సొంత థియరీ కాదు, కొందరు మిత్రుల ద్వారా విన్నాను. I have not formed any opinion or even analyzed this argument.

నీహారిక said...

నాలుగు భాగాలుగా ఎం బీ ఎస్ గారు వ్రాసిన వ్యాస పరంపరలో ఒక్క ముఖ్య విషయం వదిలివేసారు.1993 మార్చిలో వరుస పేలుళ్లు జరిగాయి. 257 మంది పోయారు. 713 మంది గాయపడ్డారు.అంతకు ముందు 1992 లో జరిగిన బాబ్రీ కూల్చివేత పర్యవసానమే ఈ పేలుళ్ళు జరిగాయని వ్రాయలేదు.ఎందుకంటే అందరికీ తెలిసినదే కదా అని అన్నారు.

బాబ్రీ విద్వంసంలో 2000వేలమంది చనిపోయారు 2 లక్షలమంది క్షతగాత్రులయ్యారు. బాబ్రీ కూల్చివేతకి బాధ్యుల సంగతి ఏమిటి? వాళ్ళకి ఉరివేయనవసరంలేదా ? మీరొక సంగతి మర్చిపోతున్నారు దళితుడికి శిక్ష పడకుండా మరొక దళితుడు రక్షించుకుంటున్నాడు.హిందువుకి శిక్ష పడకుండా మరొక హిందువు రక్షించుకుంటున్నాడు.ఈ దారుణాలన్నిటికీ బాధ్యత తీసుకుని భుజాన శిలువ మోస్తున్నట్లు ఒకే ఒక్క కుటుంబం మోస్తున్నది.

మీరు తెలుసుకోవలిసిన విషయాలు ఇలా వ్రాయడం వల్ల తెలుసుకోలేరు.కార్యాచరణలోకి దిగి తెలుసుకోండి.ఉరి శిక్ష వేస్తే ముంబయి అల్లర్ల బాధ్యులకే వేయాలా ? బాబ్రీ విద్వంస బాధ్యులకి వేయనవసరం లేదా ? ఈ నాటకాల వల్ల కేవలం హిందువులే నష్టపోతున్నారు.మన లోపాలు తెలుసుకోకుండా ఇతరులనే వేలెత్తి చూపినందువల్ల ప్రయోజనం లేదు.

నీహారిక said...

The above comment is for Mr.Haribabu.

Haribabu Suranenii said...

మోదీ నా అభిమాన ప్రధాని అని నేను ఎక్కడయినా అన్నానా?లేదే!ఆంధ్ర,తెలంగాణ,భారత అధినేతల పనితీరుల్ని పోలుస్తూ ఈయనకీ పూర్ మార్కులు వేశాను:-)నాకు అభిమాన పాత్రమ యైనా కాక్పోయినా మీకు నచ్చిన అనచ్చకపోయినా అతడు ఈ దేశానికి ప్రధాని.అతన్ని నపుంసకుడు అనటం సాంకేతికంగా తప్పు.ఆ కామెంతును తీసెయ్యండి.

Haribabu Suranenii said...

బాబ్రీ మసీదు అనేది ఒక సాకు మాత్రమే.అంతకు ముందూ జరిగాయి,బాబ్రీమసీదు కూలగొట్టటం వాళ్లకి ఒక క్రెడిబుల్ కవర్ ఇచ్చింది - అంతే!కార్యాచరనకి దిగదం నేనున్న పరిస్థితిలో కష్తం.కానీ చర్చహకి సంబంధించిన విషయం అప్ట్ల నా అవ్గాహన స్పష్తంగానే ఉంది.

నేను ఏరే ఉద్దేశంలో ఆతమన్యూనత అన్నది మీరు మీకు అనుకూలంగా తీసుకున్నారు.ఆ ఇబ్బంది లేకుండా ఉందతం కోసమే నేను పొడుగు కామెంట్లు వేస్తాను.నాకూ పాఠకులకీ ఒక పరిష్కార్మ్ దొరకడం కోసం ఎ చర్చ మొదలుపెట్టాను అన్నప్పుడు మీకు ఖచ్చితంగా ఎంత పొడుగు కామెంటునైనా ఓపిగ్గా చదవాల్సిన మినిమం బాధ్యత ఉండాల్సిందే.

నాకు మొహమాటాలు ఏమీ లేవు.దాపరికమూ లేదు.ఈ మధ్యన వేసిన బుద్ధుది గురించిన పోష్టుకి ముందు నాకు బుద్ధుడంతే కొంత తేలికభావం ఉందేది,అనతకు ముందు మగధ మహామంత్రి వజ్జియన్ల మీద దడి గురించ్హి ప్రస్తావించినప్పుడు గట్టిగా వ్యతిరేకించహ్కపోవడం గురించి వేళాకోళం కూడా ఆడాను.కానీ ఈ పోష్టు ఏస్తున్నప్పుడు చహెసిన రీసెర్చ్ సమయంలో నా అవగాహన మారింది.అది కొత్త పోష్టులో చూడవచ్చు.అలా మారకపోయి ఉంటే నా మోద్టి ప్రణాళిక ప్రకార్మ్ ఇంకా మరెన్నో వెక్కిరింతలు ఆపోష్టులో దొర్లి ఉందేవి.నాకు సత్యమే ప్రమాణం.ఈ మధ్య వరకూ వర్ణం అనేది లూజ్ కానీ కులం అనేది స్ట్రిక్ట్ అనే అభిప్రాయ్మ్ ఉందేది.కానీ ఈ బుద్ధుది గురించే జిలేబె చెప్పిన హిస్టారికల్ బుద్ధా చాలా ప్రామాణికమైనది - అది ఇంకా చదువుతూనే ఉన్నా!నేను చాలా కాలం క్రితేమె "రాజ్యం->దోపిడీ->కులం..." అని ఒక పోష్టు వేశాను.అది పూర్తిగా కులవూవస్థ యొక్క దసల్ని వర్ణించేది.అది కూడా రీసెర్చ్ చేసి రాసిందే.సనాతన ధర్మమ స్థిరంగా ఒకే రూఒపంలో ఎప్పుడూ లేదు.వైదిక కాలంలో నగర జీచ్వనం లేవు,రాజ్యం కూడా బలంగా లేదు.బుద్ధుడి కాలానికి నగార్ జీవనం స్థిరపడింది,రాజ్యం ఏర్పడింది. నిజానికి కులం అనేదాన్ని మతానికి కలాటం తప్పు.అది రాజ్యవవ్స్థకి సంబంధించినది.మతం దేవుడు,పూజలు,కర్మకాంద వంటివాటికి సంబంధించినది.కానీ కులం వ్ర్ట్తికి సంబంధించ్జినది అనేది తిరుగులేకుండా నిరూపన అవుతున్నప్పుడు అది రాజ్యం యొక్క ఉపాంగమే!హిస్టారికల్ బుద్ధ అచయిత సోష్తంగా చెప్పిన ఒక విషయం నాకూ కొత్తగా ఇప్పుడే తెలిసింది.కులం కూడా దృఢంగా లేదని.ఒక కులం వాల్ళు ఇంకో కులానికి మారుతూ ఉండటాన్ని ఆయన ప్రస్తావించాడు!

నేను చెప్తున్నది యదార్ధం,సాఖ్యాల్లు గూడా చూపిస్తున్ననౌ.ఈ మొతం గొదవతో సొంతంగా ఒక పోష్టు వేస్తున్ననౌ.ఈ కులాల్ గురించిన మిగిలిన విషయం అకక్ద చెప్తాను.

Haribabu Suranenii said...

my earliear comment has so many Typos.if you find inconvenient You need not to publish.i will include this analysis and all the other topics I toched here in my blog post

thinker said...

@Jai Gottimookala gaaru:
సనాతన ధర్మం హైందవం గా మారడానికి కులవ్యవస్థకు గల లింకు అంత ధృఢంగా లేదు అని నా అభిప్రాయము, ఎందుకంటే ఆది నుండీ సనాతన ధర్మము గ పిలువబడుతున్న హైందవము భరత వర్షమందు పరిఢవిల్లుతున్న రోజుల్లోనే, ఇంకా సనాతన ధర్మము మతపు రంగు పులుముకోక ముందే మత విశ్వాసాల గూర్చి చర్చోపచర్చలు చాలానె జరిగినట్టు మనకు చారిత్రక ఆధారాలు ఉన్నాయి, అప్పట్లోనే విశ్వాసాల ప్రాతపదికన చాలా వర్గాలను చరిత్రలో మనము గమనించ వచ్చు, వీటిలో సైవులు, వైష్నవులు, చరకులు, జైనులు, బుధ్ధిస్టులు మొదలగు వారు చాలా మంది కలరు, సనాతన ధర్మము లొ ఇన్ని భిన్న వాదనలతొ కూడిన వర్గాలున్నా అప్పటికి కూడా మతం గా రూపాంతరం అవ్వలేదు, తరువాతి కాలము లో ప్రాచ్య మధ్య ఆసియా ప్రాంతాల నుండి ఖండాంతర దాడులతో భారత దేశాన్ని ఇతరులు ఆక్రమించుకున్న తరువాత అంతవరకు భిన్నత్వంలో పరీక్షకు గురి కాబడ్డ సనాతన ధర్మము లోని పలు వర్గాలు, కొత్త రాజ్యాధిపతుల రాకతో తమ మనుగడ సాగించడానికి ఏకీకృతం కాక తప్పని పరిస్తితి ఎదురైనది, ఈ ఆక్రమదారుల పాలనలో సనాతన ధర్మములోని చాలా విశ్వాసాలు కౄఉరముగా అణిచివేయబడి, అక్రమదారుల సొంత మతాలు విశ్వాసాలు భారతీయుల మీద రుద్దే ప్రయత్నాలు చాలానె జరిగాయి, కొంత వరకు ఆ ప్రయత్నాలు సఫలీకృతం అయ్యాయి. ఈ క్రమంలో మనుగడే కష్టమైన కాలంలో సనాతన ధర్మమందలి వర్గాలన్నియు ఏకీకృతమయ్యి హైందవంగా అవతరించాయి అని నా అభిప్రాయము. మతము ఏనాడూ మనిషి పతనాన్ని కోరుకోదు, ఇవ్వాళ మనం భావిస్తున్నట్టు, ఒకవేళ హైందవమే మనుషులను విడగొట్టి నశింప చేసే ఆలోచనతో పుట్టి ఉంటే, ఇవ్వాళ మనము హైందవము గాని, మానవ జాతిని కాని చూసి వుండే వాల్లము కాదు. మన ప్రారబ్ధము వలన తప్పుడు ప్రచారము తోనూ, తప్పుడు ప్రచారకులతోనూ అనన్య చారిత్రక సంపదనిచ్చిన మన విశ్వాసాన్ని మనమే ఏహ్యించుకుంటున్నాము, మనల్ని నడిపించే తప్పుడు నాయకమణ్యుల బదులు మన జీవన ధర్మాన్ని మనం విమర్శిస్తే తల్లి పాలు తాగి రొమ్ము గుద్దినట్టే అని నా అభిప్రాయము. ఎన్నో కాల పరీక్షలకు నిలచి సహస్రాబ్దుల పాటు మానవ జాతికి చుక్కానిగా నిలిచిన మన ధర్మమునకు కుల మత జాడ్యాలు, స్వార్థ రాజకీయపు కుతంత్రలు కేవలం తాత్కాలికంగా ఇంకో పరీక్షను పెట్టవచ్చేమో గాని, మన ధర్మానికి సాటి గా నిలిచే పరీక్షలు కావు అని నా అభిప్రాయము. మతభోధ కన్నా ప్రతి రోజూ కులం పేరుతో మనల్ని ఒకరి మీదకు మరొకర్ని ఊర కుక్కల్ని ఉసిగొల్పుతున్నట్టు ఉసిగొల్పుతున్న మన నాయకులు(అగ్ర కులపు వారే కాదు అణగారిన కులాల నాయకులు కూడా) మతం పేరు తో విద్వేషాలు రెచ్చగొట్టే మత భోధకులు వీరిని మరిచి వీరిని సరిదిద్దడం మరచి మనం కులాన్ని మతాన్ని సంస్కరించ సిద్దపడితే అది ఏ విధంగా సమర్థనీయమో మనల్ని మనమే ప్రశ్నించుకోవాలి, ఒకరినొకరు చంపుకున్న శైవులు వైష్నవులు కలిసినట్టుగానె, కుల రక్కసి కూడా మన జాతి నుండి మటు మాయము కాక మానదు.

నీహారిక said...

@ haribabu surineni,

అర్జునంతటి వాడు బృహన్నల వేషం వేయగాలేనిది బృహన్నలతో పోలిస్తే మోడీ పరువుపోతుందా ? శిఖండితో పోల్చితే ఎక్కడ ఆత్మహత్య చేసుకుంటాడో అని భయం వేసి వదిలేసా !
బృహన్నల వేషానికి ఒక అర్ధం పరమార్ధం ఉంది.తనకీ తనకుటుంబానికీ ఒక ప్రయోజనం కోసం నటించవలసి వచ్చింది. తెల్లారిలేస్తే హిందూ సంప్రదాయాల గురించి ఉపన్యాసాలు ఇచ్చేవాళ్ళు మహాభారతాన్ని అందులోని పాత్రల స్వభావాన్నీ అర్ధం చేసుకోలేకపోతే ప్రయోజనం ఏముంది ?

నీహారిక said...

@ జై,

కులాలు అంతరిస్తే వాటితో పాటే హిందూ "మతం" కూడా సమిసిపోతుంది అప్పుడు మిగిలేది సనాతన ధర్మం తప్ప మతం కాదు.

కులాలు అంతరిస్తే సనాతన ధర్మం మిగులుతుంది.సనాతన ధర్మమే అందరికీ అవసరం. హిందువులలో చాలామంది జీసస్ ని నమ్ముతారు.కారణం ఏమిటంటే ఏదైనా భయంకరమైన వ్యాధి లేదా ప్రమాదం జరిగినపుడు క్రైస్తవులుగా మారిపోతున్నారు.మనిషి నమ్మకమే దైవం అని నిరూపించిననాడు ఏ ధర్మమైనా ఒక్కటే అని తెలుసుకుంటారు.కామన్ సివిల్ కోడ్ కోసం ప్రయత్నించాలంటే హిందువులంతా ఒకే మతంగా అవతరించాలి.



thinker said...

" హిందువులలో చాలామంది జీసస్ ని నమ్ముతారు.కారణం ఏమిటంటే ఏదైనా భయంకరమైన వ్యాధి లేదా ప్రమాదం జరిగినపుడు క్రైస్తవులుగా మారిపోతున్నారు.మనిషి నమ్మకమే దైవం అని నిరూపించిననాడు ఏ ధర్మమైనా ఒక్కటే అని తెలుసుకుంటారు.కామన్ సివిల్ కోడ్ కోసం ప్రయత్నించాలంటే హిందువులంతా ఒకే మతంగా అవతరించాలి."
కామన్ సివిల్ కోడ్ కి కావాల్సింది హిందువుల ఐక్యత కాదు, భారతీయుల ఐక్యత, ప్రస్తుతం కామన్ సివిల్ కోడ్ రాకుండా అడ్డుపడుతున్నది మైనారిటీ మత పెద్దలే, మైనారిటీ మత చాందస వాదులు తమ మతస్తుల మీద ఆదిపత్యం కోసం సొంత చట్టాలు రూపొందించుకొన్నారు, షరియా చట్టం ఇందుకు ఒక ఉదాహరణ, నమ్మకాల పరంగా తీసుకుంటే ప్రస్తుతము ఉన్న ఏ మతము కూడ నిజాయితీ తో కూడిన నమ్మకాలను కలిగి ఉండుట లేదు, ప్రస్తుతము మీరు ఉదహరించిన మతాల మధ్య వలస కేవలము మత ప్రచారకుల తృఇశంకు స్వర్గ నిర్మాణ నైపుణ్యము మీద ఆధార పడి ఉన్నది కాని, మత విశ్వాసాల మీద లేదు, మోదీ ని శిఖండి తో పోల్చకుండా బృహన్నలతో పోల్చానని మీ ఔదార్యాన్ని చాలా బాగా చాటు కున్నారు, కాని మీరు భారతం బృహన్నల దాకనే చదివినట్టున్నారు, లేకపోతే మీరు చదివిన భారతంలో మీరు బృహన్నలని మాత్రమే వెతుక్కున్నారు అని నాకు అనిపిస్తోంది. కాదు ఇది మీరు సామాన్యంగానె తీసుకున్న నిర్ణయం అంటారా, అయితే ఇక్కడ ఇంకా పెద్ద చిక్కు వచ్చిపడింది, మీ బ్లాగు ని చదివిన పిమ్మట ఎవరైనా గమనించేది ఎమిటంటే మీరు ఎల్లపుడూ మీకు తెలియకుండానె కింది వాటి పక్షాన నిలిచారు
1.హంతకులు
2.అత్యాచార నిందితులు
3.ఉగ్రవాదులు
4.కుల మతోన్మాదులు
5.బృహన్నల మరియు శిఖండి
న్యాయ బధ్ధంగా వాదన చెయ్యాలంటే విషయముపై రెండు పర్స్వాలలో చర్చ జరపాల్సి ఉంటుంది, కాని మీరు ఔదార్యం పేరుతో నరహంతకులను, వర్గ పోరాటాలు జరిపే వారిని సపోర్టు చేయడం వారి హక్కుల గూర్చి మాత్రమే ప్రస్తావించడం, ఇవన్నీ పాఠకులు గమనిస్తూనే ఉంటారు, త్వరగా మరి కొన్ని రొజులు దమ్మ కేంద్రానికి వెళ్ళి రండి :) ఫలితం ఉండక పోదు.

Haribabu Suranenii said...

neehaarika
నాలుగు భాగాలుగా ఎం బీ ఎస్ గారు వ్రాసిన వ్యాస పరంపరలో ఒక్క ముఖ్య విషయం వదిలివేసారు.1993 మార్చిలో వరుస పేలుళ్లు జరిగాయి. 257 మంది పోయారు. 713 మంది గాయపడ్డారు.అంతకు ముందు 1992 లో జరిగిన బాబ్రీ కూల్చివేత పర్యవసానమే ఈ పేలుళ్ళు జరిగాయని వ్రాయలేదు.ఎందుకంటే అందరికీ తెలిసినదే కదా అని అన్నారు.

haribabu
అక్కడ ఆయన రాసింది యాకూబ్ మెమన చేసిన ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రణాలీకబధ్ధమైన నేర్మ్ అనెదాన్ని కోర్తు పరిగనన లోకి తీసుకున్న విషయాలు సబబైనవా కాదా అని మాత్రమే!నేను కూడా అంతవరకే తీసుకుంటున్నాను యాకూబ్ మెమన్ ఉరి కరెక్టా కాదా అని నిర్నయించడానికి.ఎందుకంటే బాబ్రీ మసీదు విధ్వంసం కారణంగానే తను అవన్నీ చేశాడు అనై వాదిస్తే బాబరు కాలం నాడు బాబరే మా రామాలయాన్ని కూలగొట్టి మసీదు కట్టాడు కాబట్టి మసీదు కూలగొట్టటం మా తప్పు కూడా కాదని అనవచ్చు.అయోధ్యలో బబ్బ్రీ మసీదు కూలగొడితే బొంబాయిలో 200 మందిని చమపడం కరెక్తయితే వేరేవాడు తాం గుడిని కూల్చి కట్టిన మసీదుని కూలగొట్టటం కూడా కరక్తై కూర్చుంటుంది.

కోర్టుకి నేరం,దాని వెనక ఉన్న తక్షణ ప్రణాళిక మాత్రమే ముఖ్యం.నా అభిప్రాయం కూడా అదే - బాబ్రీ మసీదు విధ్వంసం అనే హిందువుల్ని దోషులుగా చూపించేఅ అందమైన ముసుగు లేకపోయినా కొందరు ముస్లిములు ఎప్పూదూ ఈ అదెసంలో విధ్వంసం స్ర్ష్టించహ్డానికి ఎంతకైనా తెగిస్తున్న చరిత్ర 1947 నుచీ ఉంది - సో కాల్డ్ స్వతంత్రభారత్ప్రప్రధమప్రధాని కాల్మ్ నుంచీ!

నీహారిక said...

@ thinker,

మీరు ఔదార్యం పేరుతో నరహంతకులను, వర్గ పోరాటాలు జరిపే వారిని సపోర్టు చేయడం వారి హక్కుల గూర్చి మాత్రమే ప్రస్తావించడం, ఇవన్నీ పాఠకులు గమనిస్తూనే ఉంటారు, త్వరగా మరి కొన్ని రొజులు దమ్మ కేంద్రానికి వెళ్ళి రండి :) ఫలితం ఉండక పోదు.

మీరు ఎటువంటి ఫలితాన్ని నా నుండి ఆశిస్తున్నారు ? నన్ను కూడా ఉరిశిక్షను సమర్ధించి,ఆత్మహత్యలను ప్రోత్సహించి,హత్యాచారాలను చేయమంటారా ? ఇదేనా సనాతన ధర్మం పట్ల మీ బాధ్యత?

ద్వేషాన్ని ద్వేషంతో జయించడం చరిత్రలో ఎపుడైనా జరిగిందా ?







Haribabu Suranenii said...

neehaarika
ఈ కింది ఆలోచనా ధోరణిపై దృష్టి సారించండి, మీకు తట్టిన స్పందన తెలియచేయండి.

1. సిందూ లోయలో ప్రజల విచారధార, ఆచార వ్యవహారాల సమూహమే సనాతన ధర్మం, ఇది "మతం" కాదు
2. సనాతన ధర్మానికి కుల వ్యవస్త జత చేయగా అది హిందూ "మతం"గా మారింది
3. కులాలు & వాటి తేడాలు హైందవంలో పూర్తిగా కలిసి పోయిన అంతర్భాగాలు
4. కులాలు అంతరిస్తే వాటితో పాటే హిందూ "మతం" కూడా సమిసిపోతుంది అప్పుడు మిగిలేది సనాతన ధర్మం తప్ప మతం కాదు.

haribabu
1.పూర్తిగా తప్పుడు అభిప్రాయం.సింధు నాగరికత క్రీపూ 1500 నుండి క్రీ,పూ 2500 మధ్యలో వస్తుంది.ఇప్పుడు ద్వారక శిధిలాలు దొరికిన తర్వాత ఈ కాలం కూడా మార్చాలంటున్నారు,ఎంత వెబక్కి జరుపుతారో తెలీదు.సనాతన ధర్మాం అనేది ఇంకా చాలా కాల్మ్ వెనకటిది.బుద్ధుడికి సంబంధించిన పోష్టులో లింకు ఇచ్చానుగా.సుమారు క్రె,పూ 60,000 సంవత్సరాలకి పొర్వం ఆఫ్రికా నుంచి వచ్చిన తొలి మానవ సమూహం ఇకక్డ స్థిరజీవనం ఏర్పరచుకున్నారు.ఆ కాల్మ్ నుంచే సనాతన ధర్మం మొదలతింది.

2.This is also wrong.కులవ్యవస్థ అనేది రాజ్యం ఏర్పడి వ్య్వసాయం,వ్యాపారం బాగా వృధి అయ్యాక అవి లాభసాటిగా మారిన తర్వాత ఆయా వృత్తులకి సంబంధించిన ఆదాయం మీద మోనాపలీ కోసం కొన్ని తరాల పాటు ఒకే వీధిలో గుమిగూదటం వాళ్లలో వాళ్లే పెళ్ళిళ్ళు చేసుకోవతం లాంటి పద్ధతుల ద్వారా నడిచిన వ్యవహారం.కూలవ్యవస్థని బ్రాహ్మణులు ఏర్పాటు చెయ్యలేదు.సొంతంగా ఆదాయాన్ని తెచ్చిపెట్టే వ్ర్తులకి అనుబంధంగా మిగిలిన కులాలు ఏర్పడటంతో బ్రామణులకి ప్రత్యేకంగా దానతతదిగా ఆదాయం తెచ్చిపెట్టే వృత్తి లేకపోవడం వల్లనే జీవిక మిగిలిన కులాల మీద ఆధారపడాల్సి వచ్చిందని చెప్పాలి!

మోద్ట్లో దానశాసనాల ద్వారా భూమికి హక్కుదారులై వ్యవసాయం చేసినా తర్వాత్ కాలంలో కమ,రెడి,కాపు కులాలకి వ్యవసాయాన్ని ఇచ్చేసి యాచనకీ కర్మకాందకీ సెటిలై పోయిన తెలివితక్కూవ్ దద్దమ్మలు బ్రాహ్మణులు!ఇవ్వాళ్తీకీ సొంతంగా ఆదాయం లేని దిక్కుమాలిన బత్కులే!వీళ్ళు ఏ స్వార్ధమూ లేకుండా వైదిక వాజ్మయాన్ని దాచకపోతే ఇవ్వాల గొప్పగా చెప్పుకోవడానికి మనకి గుండుసున్నా మిగీ ఉందేది - దానికి కూడా తిట్లు తినాల్సిన ఖర్మ వాళ్ళది.

బుద్ధిడి కాలం గురించి నిక్కచ్చిగా వర్ణించిన హిస్టారికల్ బుద్ధ రచయిత కులవ్యవస్థ పూర్తి ఆకారం తీఎసుకున్న అప్పటికీ కులాలు స్థిరంగా లేవనీ ఒక కులం నుంచి ఇంకో కులానికి మారడం కూడా ఉన్నదనీ చెప్పాడు - నమ్మాలి!

3 and 4.హిందూ మతం అనేది బయటివాళ్ళు పెట్టిన పేరు,సనాతన ధర్మాం అంతకు ముందు నుంచీ ప్రాచీనులు తమకి తాము పెట్టుకున్న పేరు.కాబట్టి కులాలు ఉన్న లేకునా ఉండేది సనాతన ధర్మమే!

ఒక హెచ్చరిక:కులాలు అంతరించిపోతాయి అని ఎవ్వరూ భ్రమల్లో మునిగి తేలకండి.ఎందుకంతే ప్రతి కులానికీ ఒక చరిత్ర,గొప్పదనం,సాగిత్యం ఉన్నాయి!"ఆఖరి చర్మకారుని మీద దాక్యుమెంటరీ" అని కొన్ని నెలల క్రితం ఆంధ్రజ్యోతి ఆదివార్మ నుంబంధంలో ఒక కధ చదివాను.అందులో విదేశాల్లో మంచి పొజిషనులో ఉన్న ఒక మాదిగ కులానికి సంబంధించిన వ్యక్తి తమలో తరత్రాల నుంచీ వస్తున్న ఓక్ ప్రత్యేకమైన సంగీఎతకళకి సంబంధించిన వార్సత్వాన్ని చాలా అత్మీయంగా కొనసాగిస్తుందటం గురించి రాశారు.అలా తమ కులంలోని ఒక విసిష్తతని గురించి గర్విస్తున్న వాలూ కాల్పనిక వ్యక్తులు కాదు - వాస్తవ వ్యక్తులే!నేనయితే కులాలు మాయమై పోవాలని కోరుకోవదం లేదు.నదీనాం సాగరో గతి~హ్ అనంట్టు కులానికి సంబంధించీన్ సామాజిక న్య్యొనతా భావం లేకపోతే అన్ని కులాలూ గొప్పవే.కులాలు మాయమై పోవడం కాదు ప్రతి కులమూ ఉండాలిసిందే అనని నా కోరిక!

నీహారిక said...

@ haribaabu,

మీరు 1947 వరకూ వెళ్ళారు.అక్కడితో ఆగకండి ఇంకా వెనక్కి వెళితే చరిత్రలో ఎన్నో నిజాలు మరుగునపడిఉన్నాయి.వాటినన్నిటినీ తవ్వుకుంటూ వెళితే ఎక్కడికి వెళ్ళాలో అక్కడికి చేరతారు.ద్వాపరయుగం నుండి మాత్రమే నేను మాట్లాడే చాన్స్ ఉంది.మాట ఇచ్చాను కదా ! అంతకుమించి నన్ను వెనక్కి తీసుకెళ్ళకండి !

నీహారిక said...

@thinker,

ఎన్నో కాల పరీక్షలకు నిలచి సహస్రాబ్దుల పాటు మానవ జాతికి చుక్కానిగా నిలిచిన మన ధర్మమునకు కుల మత జాడ్యాలు,స్వార్థ రాజకీయపు కుతంత్రలు కేవలం తాత్కాలికంగా ఇంకో పరీక్షను పెట్టవచ్చేమో గాని, మన ధర్మానికి సాటి గా నిలిచే పరీక్షలు కావు అని నా అభిప్రాయము.

Agreed !

నీహారిక said...

@haribabu surineni,

సామాజిక న్య్యొనతా భావం లేకపోతే అన్ని కులాలూ గొప్పవే.కులాలు మాయమై పోవడం కాదు ప్రతి కులమూ ఉండాలిసిందే అనని నా కోరిక!
Agreed !

thinker said...

"మీరు ఎటువంటి ఫలితాన్ని నా నుండి ఆశిస్తున్నారు ? నన్ను కూడా ఉరిశిక్షను సమర్ధించి,ఆత్మహత్యలను ప్రోత్సహించి,హత్యాచారాలను చేయమంటారా ? ఇదేనా సనాతన ధర్మం పట్ల మీ బాధ్యత?

ద్వేషాన్ని ద్వేషంతో జయించడం చరిత్రలో ఎపుడైనా జరిగిందా ?"

సహనానికి ఔదార్యానికి ఒక పరిమితిని విధించుకోమంటున్నాను, అతి సర్వత్రా వర్జయేత్, పరిమితి లేని హద్దులేని మూర్ఖత్వముతో కూడిన మంచి మనకు మంచి చేయకపోగా చేతగాని తనానికి దారితీస్తుంది, చిన్నప్పుడు చదువుకున్న రుషి - పాము కథ గుర్తుచేసుకోండి.
ద్వేషాన్ని ద్వేషం జయించిందో లేదో తెలీదు గాని, చేతగాని తనం, జడత్వం ఏ రోజూ ఫలితాన్ని ఇవ్వలేదు అనే విషయం మాత్రం తెలుసు.